三七看书

第48章（第1页）

为了避免辩手们看了其他队伍的比赛后偷师学艺，小组赛的时间安排得很紧，一个下午就要打完三场，比赛和比赛之间只有十五分钟休息时间，当晚就能公布出线名单。

法学院辩队这几天为了小组赛没日没夜地写稿模辩，眼看着就了憔悴下去，尤其是苏迢迢，正反两头写一辩稿，写完了还要面对队里一干人的审查和挑刺，这几天就没在一点之前睡着过。

但更背的是他们的比赛顺序，第一场打正第二场打反，没有丝毫喘息的时间，队里五个人下了课连口热饭都吃不上就来了，在后台最后一次确认辩论稿。苏迢迢也默默躲在角落，争分夺秒地练习她今天中午才改好的一辩稿。

在这种紧张气氛中，时间也过得飞快，苏迢迢才过完两遍稿子，就有人催促他们上场。

法学院第一场对上新传院，持方是虐待虚拟游戏npc存在道德问题，和上一场的偶像应不应该为粉丝买单的核心价值观有异曲同工之妙，都要落到较高的道德标准上打。

但这次的一辩稿写起来比上次还要困难，辩题涉及的领域不像偶像那么触手可及，队里的几个人都不怎么玩游戏，怕对面跟他们玩堆案例大战，中途狠狠地从路佳男朋友张启杭那儿恶补了一些相关知识。之后还为了其中一个论点上网查了好一些医学类的期刊资料，拜托谬荷和陆礼两个英文好一点的熬瞎了眼从中提炼结论。

甚至就连最基本的定义和判准，都是队里来来回回推翻的结果，最后决定融定义和判准于无形中

“感谢主席。”这五天立竿见影地熬瘦了三斤的苏迢迢微笑起身，开始她的陈词：

“开宗明义，游戏npc的全称是Non-Player Character，即非玩家控制角色。区别于纯粹的物品，比如一张桌子、一个拳击手套，npc具有高度拟人化的外形或性格，和我们共用一套语言系统，甚至有独属于他们的故事和背景，能够使屏幕外的我们与之共情。

“一些经典npc能够获得无数玩家的喜爱，比如《动物森友会》中的西施惠、《魔兽世界》的阿尔萨斯和伊利丹，《仙剑奇侠传》系列在翻拍成电视剧后，其中的角色更是成为一代人的经典回忆……

“现如今，游戏Npc正随着技术的进步和观众审美的迭代一步步地拟人化甚至人格化，卡牌游戏《阴阳师》中的式神角色，本只是战斗系统中被玩家使用和操纵的工具，然而在二创和衍生中，在玩家满怀热爱为他们编写的同人曲和同人文中，他们和我们一样都是鲜活的、有血有肉的人。

“近年来兴起的乙女游戏更是如此，玩家将爱意投射在那些可被攻略的npc角色身上，称呼他们为老公或老婆，从中获得情感上的满足。在这一过程中，玩家们不但承认这些npc拥有独立人格，并且认为在与这些npc的交互中，她们获得了真实而完整的情感体验。

“而正是这种真挚的情感，使得虚拟世界中的游戏角色是如此的栩栩如生，可以说，玩家的情感和高度认同赋予了npc人格，即使是在虚拟世界中，其中流动的情感也是完全真实的。”

有了这么一段温情脉脉的开场在先，随后道德伦理的引入也变得轻松许多：

“……人类社会中的道德不仅仅是人与人最基本的行为规范，不仅仅是对某一种行为的评价规范，还是指引每一个心智正常之人培养善良、诚信等良好德性的明灯，是每个在文明社会中行进的人类个体必须要内化的一种价值尺度。

而从情感与伦理层面上看，虐待虚拟游戏npc，在这些被高度人格化了的个体身上施加暴力、发泄愤怒、进行羞辱和破坏，做出种种在人类社会中不被道德和法律允许的事情，并从画面反馈出的伤痕、流血甚至惨叫中获得快感，这种以凌虐为乐的事实已然存在，这种违背正向情感价值和颠覆道德伦理的事实已然存在，从本质上就不符合德性修养的要求，并不会因为游戏的虚拟性和工具性而改变性质。

此外，从人类的生理层面上看，攻击性干预的实验表明，施虐暴力画面与声音的强刺激会减弱人脑对于暴.力.虐.待现象的敏感性，阻碍正常的恐惧、悲伤、同情、怜悯等情感的释放，可能使人们变得更加冷漠、更缺乏同情心，甚至会在某些情况下，提升人们采取暴力行为的几率……

因此，当我们走在一条追求德行修养、克己复礼的道路上时，一旦做出一些与我们所追求的善良、真诚等正面品质相违背的行为时，就应及时指出我们身上存在的道德问题，给予该行为负面评价。这种评价的意义不在于对一个个体的品质定性，而在于时时警醒和敲打我们，在我们在不自知地朝与道德相悖的反方向滑落时及时伸出手抓住我们，进而使我们反思、自省，重新找寻方向，让我们在这条路上越走越远、越走越好。