三七看书

第177章（第2页）

说起来玉鼎真人,他在三界之中的无数大能修士里头也是个传奇人物。他是元始天尊最得意的弟子，却并没有修习元始天尊的玉清功法,而是借由自己原身极为坚固这一特点，自创了一种炼体的法门,叫做八九玄功，所以他其实是以武入道的始祖。

玉鼎真人本身的武力值如何不好对比，他当年还会跟人动手的时候,功法没有修炼成,后来炼成了，也没人敢跟他动手了。不过他的徒弟杨戬,那就是名动三界的二郎神,号称第一战神的人物，由徒弟身上也可以参见做师父的水平,玉鼎真人着实是很厉害的。

但拳头硬并不是这位真人出名的原因，他真正让人佩服的地方在于，他修行的路和现今所有的修道者们都不一样，他走的是以力证道的路子。

自从盘古开天辟地陨落之后，剩下的修道者们就都明白了，以力证道是最难走的一条修道之路，没见就连盘古大神这样的资质天赋，修为水平，也没能走完那条路，半路崩徂了。

后来鸿钧道祖又给大家演示了成功案例，除了以力证道之外，还有功德之路可走；没有功德，还可以斩尸，剔除自身的低级趣味以达到天道的标准，最终登顶。

这两条路虽然也不是那么好走的，但是比起以力证道的步步艰辛，却要容易得多。目前现存的七位圣人，除了鸿钧道祖是斩三尸成圣，其他六位全都是功德成圣，坐稳了位子之后再回过头去斩尸，没有一个舍近求远，跑去尝试以力证道的。

有了圣人们打头，底下的修道者们自然是上行下效，就算是以武入道，或者是剑修、体修这些注重肉身锤炼的修士，最终目标也都是斩尸而已，并没有奢求以力证道的。

然而玉鼎真人却是个例外。或许是因为，他原身是盘古大神的一颗牙齿所化的玉石，所以一心继承了盘古的遗志，他修行时，也不借助法宝，也不追求法力，最注重的只有自身的锤炼，到达大罗金仙顶峰之后，也不努力斩尸，而是准备以力证道。

他至今也还只是大罗金仙，没能再向上一步，但三界之中，大多数人都佩服他的意志，并不因为他修为停滞不前就看轻他，因此，有时候玉鼎真人的身份脸面比某些准圣还重。比如说，如果蟠桃会同时邀请到玉鼎真人和那位被赵朗杀掉的准圣燃灯佛祖，王母肯定会让玉鼎真人坐首座，把燃灯佛祖安排在次席。当然了，蟠桃会基本上不可能邀请得到玉鼎真人。

由于这位大仙修行不借助法宝，也没有斩尸的打算，所以他虽然活的岁数长，从开天辟地就存在了，这么多年却没有攒下什么家底，连带着二郎神都相当穷，手头的法宝全都是别人给的，或是自己炼制的。然而二郎神也没什么可埋怨的，因为他师父比他还穷。

玉鼎真人惟独有一件法宝，就是斩仙剑。但他这法宝，虽然说是法宝，其实根本没有法宝的品阶。只不过其主人是玉鼎真人，为了说起来不至于太过寒碜，这才硬把这剑的身价抬成了法宝。毓夙没见过斩仙剑，但他听说过，斩仙剑唯一的出众之处，就是它特别沉。

跟毓夙讲说斩仙剑的并不是神农或者松老，而是有次赵朗在教毓夙剑法的时候，顺口提了一句。通天教主是三界用剑的第一人，他的徒弟就算本事不怎么样，眼界也高人一等，更别说赵朗本身水平也不差，于是赵朗就极其看不上玉鼎真人的斩仙剑，说那根本就不是剑。