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“六弟你说的对,这就是先贤对‘存天理,灭人欲’的初浅解释。”大长老点头赞同道。
让人明悟真正的天理,消灭不必要的欲望,只要是林文渊能按照这样的道路走下去,不会有任何人怀疑他的儒家身份。
林文渊也发现自己刚刚有些失态,整理了一下身上的衣袍,又露出了名士的气派后说道。
“你这个黄口小儿,既然知道老夫的道,为什么还会怀疑老夫的身份。”
“如果是刚刚我还没有确认,但我看了你刚才的表现后就明白了。
我没有说错,你根本就不是一个儒家修士,而是一个披着儒家外衣的魔修。”木易好像终于确认了对方的身份,露出放松的表情后说道。
看着眼睛又要红起来的林文渊,和旁边露出疑惑神色的大长老,木易解释道。
“大哥,‘存天理,灭人欲’其实除了我刚才说的解释之外,实际上还有另外一套解释方法。
何谓天理,弱肉强食适者生存是天理,以强凌弱万物竞争是天理。
何谓人性,食欲饱满是人性,团结友爱是人性,求知上进是人性…
所以你的‘存天理,灭人欲’也可以解释为,在物竞天择欺压百姓的情况下,毁灭他们内心所有的欲望,成为了你们操控的木偶傀儡。
这也就能解释了,为什么你犯下那么多的罪过,身上的‘儒家正气’却依然强盛的原因。
因为你一直在践行你自己的道,竭尽全力毁灭大明帝国所有人的欲望。
这是真正的魔修才能做出来的事,说你是魔修没有问题吧?”木易冷笑着说出自己的猜测。
冷酷无情的自然法则绝对是天理,人类的正常美好需要同样是人欲。
这是一个偷换概念解释的问题,因为汉语含义的不确定性,所以同样一句名词可以有完全不同的解释。
实际上木易也没有想到,儒家的修炼方法只要是遵循心中的道理,不管是那种道理都可以修炼出‘浩然正气’。
在监牢里刚刚还满脸正气的林文渊听了木易的话之后,立刻露出来了一副瞠目结舌的表情,他不明白木易是怎么猜到了自己修行之道的根源。
旁边的大长老和孔德阳也露出了震惊的神色,他们作为正派的儒家修士,根本就没有想到先贤的话还可以这么解释。
‘存天理,灭人欲’,在物竞天择欺压百姓的情况下,毁灭他们内心所有的欲望,这是何等可怕的想法?
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