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第六集 赵高复仇（第8页）

秦灭六国之后，李斯被任为丞相，是为中国历史上第一位丞相。

李斯既为丞相，屡上建议，皆被秦始皇纳而行之。先缴销六国金铁之器，铸成十二铜人，以慑天下；其次反对分封，厉行郡县制，以加强中央集权；其三统一法律、度量衡，实现书同文，车同轨；其四焚烧民间收藏诗书等百家学术，禁止民办私学。

以上建议实施，影响中国政治格局两千多年，李斯可谓功业彪炳，古今一人。

赵高虽服其才，但更恨其相助秦王嬴政，以离间之计平灭赵国。因必欲除之而后快，由是便借焚书坑儒，举国讥讽之机，暗地唆使公子扶苏，使其弹劾李斯。

公子扶苏，乃是秦始皇长子。究其名字，出自《诗经》中郑国民间情歌：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

由此打情骂俏之语，可见始皇帝与扶苏之母楚女，必有一段甜蜜浪漫之情。

当时秦朝上下，都在习学法家学说，借以入仕。秦始皇偏给公子扶苏聘任大儒淳于越，以为师傅。大秦王朝建国之初，秦始皇首创博士议政制，设置博士官，吸收六国诸子百家子弟入朝，组建参议辅政集团。淳于越身为儒家，就是博士集团首领。

但随儒法之争愈演愈烈，出现讥讽皇帝、威胁朝廷统治言论，终使秦始皇焚书坑儒，决心以法立国。公子扶苏不忍坑儒之举，暗自愤恨事始作俑者李斯。

此事终为赵高察知，于是便以保护诸子学说、百家文化为名，暗地使人唆使扶苏上言，反对李斯法家之政。淳于越闻此，大力支持赵高之论，同意扶苏上书。

既有师傅支持，扶苏于是率然直谏父皇。其谏辞云：诸生皆诵法孔子，并无过错，亦无干天下大事。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。

秦始皇正为被徐福欺骗，卢生讥诮而悔不可当，又闻长子此言，不由大怒。

始皇帝：是何人使你如此劝谏为父者？是咸阳儒士，或是淳于越乎？

扶苏：皆非也。乃是儿臣自己主见，望父王慎思。

始皇帝：朕悔当初，不应使你拜淳于越为师，接触儒家思想也。

扶苏：父王既坑诸儒，尚欲问罪我师父及朝中诸生乎？

始皇帝：不然，我非嗜杀君王。然我儿不可复与淳于越及咸阳诸生来往，以受其惑。自明日始，你便到边疆蒙恬营中，担任监军，去体验一下金戈铁马，军旅生活可也。

扶苏无奈，只得辞父出京，但亦深知父皇一番苦心，是以并不惊惧着恼。蒙恬大喜，率阖营将士出迎，将公子扶苏接至营垒，就此既为君臣，又为挚友。

蒙恬更以鬼谷兵法授之，决定将扶苏培养刚毅果敢、又不失仁孝稳重国之储君。

经过几年塞外征战，扶苏迅速成为出色上将。不但刚毅武勇，信人奋士，且勇猛善战、屡立军功，深慰始皇之心。