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第七十一集 鬼谷双子（第9页）

范蠡仔细相看鬼谷双子一回，抬头笑问关尹喜道：师叔，你看如何？

尹喜笑道：此二子生得一般无二，便是我仙家法眼，亦难分辨，况凡俗之人？我收其左，子授其右，也不必争竞。

范蠡：如此，弟子便从师叔之命。师叔既受师祖五千言《道德经》，乃我道家根本，经世济人之学，深不可测，得之必能纵横天下，可以‘纵横门’名之；弟子末学，除经济商算，便是征伐之术，用兵之法，可以‘兵家门’名之。同称‘鬼谷门派’，师叔以为可否？

尹喜：善哉，如此分派最妙。卫国朝歌城外，有山名谓云梦，乃殷商龙兴之地，我携鬼谷托以居之，创纵横门；此处黄山，乃三晋之属，又是赵氏封邑，风水极佳，其势正旺，子可与鬼谷赐留此，开创兵家门，你道如何？

范蠡：师叔分派，敢不从命！

尹喜点头，遂将鬼谷托抱于怀中，飘然而去。自此江湖之上，便出现一个道家大派，名曰鬼谷派。又分为两门，一曰纵横门，一曰兵家门。

三十年后，鬼谷双子均已学成，各有绝艺在身。

关尹喜因授鬼谷托纵横之术，是为通天彻地智慧，以文学辩才为主，命其名曰王诩，寓为言语轻忽，大话炎炎，却又不着痕迹。

鬼谷托：师父，未知纵横之术为何？

关尹喜：纵横之术有四。一曰数学，日星象纬，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。

鬼谷托：学会四术，却有何用？

关尹喜：四术学成，谋略无比，可称谋圣。

鬼谷托大喜，于是便以王诩为名，习学纵横之术，达四十余载。

花开花落，光阴易过。转眼之间，王诩在云梦山鬼谷之中潜心学道，不知岁月，已至五十岁。恩师关尹喜留书而去，不知所踪。启而观之，乃为《纵横家书》，共十三篇。

十三篇名目：首曰《捭阖》，次曰《反应》，三曰《内楗》，四曰《抵巇》，五曰《飞箝》；六曰《忤合》，七曰《揣篇》，八曰《摩篇》，九曰《权篇》，十曰《谋篇》。十一《决篇》，十二《符言》，十三《转丸》。

陶朱公范蠡，则以鬼谷赐为徒，传以武略，名为王鳌。

王鳌：师父，因何唤我王鳌？

范蠡：你门人弟子皆为王师，出将入相，故以王为氏；又取女娲娘娘昔斩鳌足，以顶天立地，寓为独占鳌头，处处领先于人，斩将夺旗，故名为鳌。你有孪生兄长，是为王翊。

王鳌：既然鬼谷孪生双子，弟子居次，不敢压过兄长，可改“鳌”为“敖”，如何？