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第三十六集 楚宫惊变（第10页）

弄玉猛然惊觉，梦中景象宛然在目，《华山吟》亦余音在耳，丝毫不忘。

弄玉将梦中情形言于穆公，并奏华山之吟，不由人不信。穆公乃使弄玉描绘梦中少年影像，派孟明视持之，至太华山访之。

孟明视奉旨出京，登上太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，与公主所绘画像一般无二。孟明视遂以国君所托言之，并叩其姓名。

少年答道：某名萧史，粗解宫商，别无他长。即左庶长亲来相召，不敢辱命。

孟明视遂请共载而回，引萧史入谒秦侯。穆公便于凤台召见，视萧史形容潇洒，先有三分欢喜，乃命吹箫。

萧史奉命，遂取赤玉箫在手，呜呜咽咽，吹奏起来。才品一弄，清风习习；奏第二阙，彩云四合。演至第三章节，见白鹤成对，孔雀数双，栖集于台上，依节起舞；又百鸟和鸣，曲终多时方散。

弄玉坐于楼中帘内听之，命侍女出谓父亲：此真女儿之夫也。请问其笙箫来历！

穆公闻言，便以此问之。

萧史答道：笙者，生也，女娲氏所作，义取发生，律应太簇。箫者，肃也，伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕。因象凤鸣，故百鸟翔集。

穆公大喜道：寡人有爱女弄玉，颇通音律，愿配郎君，幸子勿辞。

萧史亦大喜，当即拜谢，口称岳父泰山。

穆公乃命太史择吉，与其二人婚配成亲，并拜萧史为中大夫。

萧史不与国政，日居凤楼，不食人间烟火。弄玉学其导气之方，亦渐辟谷绝粒。

约居半载，夫妇正于月下吹箫，遂有紫凤、赤龙自天而降，止于凤台。

萧史见此，遂止吹奏，谓妻弄玉道：我本上界文曲星官，奉上帝之命下凡，整理人间史籍。周宣王末年，史官失职，是为夫连缀本末，备其典籍遗漏。周人以吾有功于史，遂称为萧史，今历百十年矣。因此功得为华山之主，因与卿有音乐夙缘，故先以箫声作合，又入卿梦境，得为夫妻。今我吹箫引凤来迎，与卿可以去矣！

于是萧史乘龙，弄玉乘凤，驾云而去，不知所终。

画外音：今人所称乘龙快婿者，正是出于此典。此乃上古神话延续，自非信史。但因在中国民间传说极广，亦属民间文学宝库中经典篇章，故此上录于此。

镜头闪回，还说信史。

孟明视渡河焚舟，伐晋当年，晋襄公虽避战于秦，但为维护先父霸业，便集诸侯，南伐中原。遂以不尊王室为借口，率宋、陈、鲁、卫、郑诸侯，集六国联军，进攻沈国。沈国自然不是诸侯联军对手，于是一击而溃，自此一蹶不振。