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第284章 制作六味地黄丸（第2页）

话说圣女在洛阳刚刚接收了五百名小宫女，是清一色的江南女子。这些小宫女大部分，都是十四五岁；是杨广统治的最后几年从江南挑选来的。江南水乡安定富足，江南女子，温柔水灵，当然是杨广的首选。他的皇后萧氏也是一个江南女子。

杨广在位的最后几年，疯狂选取十二三岁的小女孩进宫，是听信了嵩阳观邪道士潘诞的建议，觉得童女可以让自己延年益寿，青春不老。潘诞的歪理邪说，就是剥夺童男童女的寿命，转移到自己身上，达到延年益寿的效果。结果他害死了二百四十名童男童女，还是没有炼出仙丹，被杨广处死了。可是江南的童女还是遭了殃，纷纷被选取入宫，供杨广淫乐。

圣女接收了这五百名小宫女，便将她们送回江南去培养。北方的水土还是不适合她们，江南水乡才是她们的家。

这批女子一回到江南，就对圣教感恩戴德，成为巫圣教最忠实的巫女。她们本以为会老死在北方，死在宫中，没想到竟然还能出宫，还能回到江南，这是她们做梦都没有想到的。

水护法苗尔兰一下子接收了这么多优质的巫女，也是大喜。当她听说完成支援王世充的任务，还有五百名小宫女送来，她决定亲自出马。

现在苗尔兰管辖下的江南巫女，可以说是人强马壮。这些年的动乱大部分都在北方，江南相对安稳，大部分巫女都愿意待在南方。

现在皇权斗争大部分还是集中在北方。北方可以说是这些年战争的主场，打得仗多，破坏严重，经常缺衣少食。南方人却还能丰衣足食，所以南方的姑娘还是比较水灵的，不像北方的姑娘面黄肌瘦的。

苗尔兰手下巫女众多，巫圣教在南方的势力非常强大，总是压道教一头。王远知在茅山发展道教势力，相当不顺畅。所以王远知大部分时间待在终南山，没回茅山。茅山现在由王远知的女弟子刘烟霞主持。

这些年动乱，不光道教发展受挫，佛教发展也受挫，像洛阳白马寺已经毁坏的很严重，随时都有倒塌的风险。里面常住着三四十个和尚，勉强支撑着白马寺，寺内那座尼姑庵已然倒塌，曾经的师姑全部散失了。

东都佛寺的和尚也有很多逃离了，像之前出家的玄奘，就逃到成都去了。和尚是有信仰的人，但他们也必须躲避战争。他们一路向成都逃亡，就一路传播佛教教义，希望佛教之光，永不熄灭。越来越多的和尚聚集到成都后，成都成为新的佛教中心。

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