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第52章 血祭（第2页）

想到神爷金盆洗手以后的生活我便明白了个大概，这老家伙这些年除了给有钱人鉴定文物以外，偶尔还会接一些看风水之类的活，这些活都需要能忽悠。

想来这便是神爷平常包装自己、忽悠客户的说辞，早不知道说过多少遍了，所以才会说得这么顺口。

不过这些话倒不是全无道理的胡说八道，起码关于科学和神学的说法我是比较认同的。

我以前曾经听过这么一句话：科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，很多科学家到最后的确都研究起了神学，其中最典型的代表就是牛顿。

牛顿的前半生埋头研究科学，后半生则痴迷于神学，谁也不知道为什么，如今听神爷这么一说倒是觉得有那么几分道理，神爷继续道：

“中华上下五千年，这几千年文化所诞生的神灵宗教数不胜数，但祭祀方式都大同小异，常见的主要有献食、献财、血祭、人祭这几种，顾名思义分别就是用食物，财物，血液，还有人牲来祭祀。”

“前面几种我们先不去谈，就这最后一种来说虽然残忍，但在古时候却也并不罕见，尤其是在商朝，其用人之多，手段之残爆，实在是让人难以想象，光是人祭的形式就有好几十种，火烧、水溺、活埋、刺喉沥血和砍头，甚至于把人剁成肉，蒸为肉羹，这些都算是常见的祭祀方式。”

“在封建思想的荼毒下，再加上统治者刻意去把自己神化，因此在那个时代的大多数古人看来，能够被选为祭品是无上的光荣，能成为祭品就意味着能成为神的仆人，永远陪伴在神的左右，所以大多数人牲祭品被选上的时候心情就跟我们中了五百万差不多。”

“虽然祭祀方式大同小异，但祭祀的仪式流程却不尽相同，不同时代不同教派，信奉的神灵不同，都有不同的祭祀仪式，每个步骤都必须严格遵守到苛刻的地步，很多祭祀仪式早已失传。”

“我们现在所在的这个地方如此古怪，绝非一般古墓的制式建筑，依我看来更像是一个祭祀室，这里的所有骸骨都是祭品，虽然祭祀仪式具体是怎样我们不得而知，但肯定逃不了人祭或者血祭，这里有人也有其他动物，我更倾向于是血祭。”

神爷一股脑说了一连串，似乎对自己的判断很有把握，但说到最后却又有些不解，“可一般来说祭祀室这么庄严神圣的地方，应该会建造得非常华丽且庄重，通常也会有相关的文字叙述，或者是壁画描绘祭祀的盛况，但这里却如此简陋，而且又没发现任何的相关记载，实在是古怪。”