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第129章 八卦周易（第3页）

他哪知道八卦阴阳，嗯嗯啊啊的磨叽胡诹，一边乱编一边抓耳挠腮看向我，那眼神在说:顺子，叫你吹牛逼，这下吹大发了吧。

我对周易的理解只停留在阳是一，阴是零的数学问题上，咳了一声，得想方设法得把话题拉到自己熟悉的领域。

趁着由头接口道:“那个三皇中的人皇伏羲，就因知晓阴阳变化而创先天八卦。

吴队，要说测阴算阳，奇门相术，玄之又玄，跟听天书一样，我是不如他，要说历史，我可懂的比他多多了。这样，我来给您说吧。”

吴队长人老成精，一句话就试出来孙福生的本事，也不揭破，笑眯眯的点点头。

我说:“阴阳八卦来历太过古旧，杳杳冥冥，所谓‘事有不可尽究，物有不可臆言’。其中各种揣测皆有，众说纷纭，我就择一给您说道说道。

《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是‘人更三圣，世历三古。’

相传，上古数圣人皇伏羲，留天地之象，觉星辰宇宙之变，接太阳太阴轮转，以阴阳鱼示万物生长死亡又生长交替的全过程，又通绝数术命理，借草筹占卜生客制化之道为六爻，演绎先天八卦。这就是最早太极八卦图的由来。

药圣神农尝百草，行遍洪荒，常用八卦测算凶吉，分辨地理。以艮卦为首，取人族气运连绵不绝，天威如山，得名《连山易》。?

兵圣轩辕黄帝得大统后。以坤卦为首，疏通地理龙脉，归化万民，修生养息，藏意于地。象征万物归藏于大地，因此得名《归藏易》。

夏商时，名为皇朝，实为部落，称之人文上古。时好征战，嗜卜，尚祭，多以贵人祀，连山、归藏二易在长期祭祀活动中逐渐失传。

中古周文王，观姜尚父封神图，从残存的大夏龙印中推演先天八卦为后天六十四卦，能算神佛之缺，觉五行之变，克帝辛，得八百年姬姓天下。

等传到近古孔圣人及弟子后学，注解《易经》辞而成《传》。主要是后天六十四卦和三百八十四爻，卦辞和爻辞各有说明，经传合一，终成《周易》。”

一番扯淡，等跨过阴阳界限，这才把孙福生的话圆回来。