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第441章 序侯封功定朝仪（第3页）

张良问：“您平时最憎恶的，且为群臣共知的人是谁？”

高祖刘邦答道：“雍齿与我有敌，曾数尝窘辱于我，我起兵时，曾叫他留守丰邑，他无故降魏，却由魏走赵，由赵降张耳。张耳遣令助我攻楚，我因天下未平，转战需人，不得已将他收录。及楚为我灭，又不便无故加诛，只得勉强容忍，想来实是可恨呢。我想杀了他，但他有不少功劳，所以没忍心。”

公元前209年，刘邦反秦，雍齿随从。但雍齿素来轻视刘邦，在刘邦领兵外出的时候，雍齿却献出丰邑投靠了魏国周巿，刘邦大怒，回兵攻打丰邑没攻下，刘邦因此对雍齿非常痛恨。收编砀县兵马再次攻打丰邑，又没打下。最后向项梁借兵，第三次攻打丰邑，最终把雍齿打跑。

后来雍齿从属赵国，再降刘邦。

张良听后，说道：“那您赶紧先封赏雍齿。群臣见雍齿都被封赏了，自然就会安心了。”

于是，高祖刘邦摆设酒席，欢宴群臣，并当场封雍齿为什邡侯，还催促丞相、御史们赶快定功行封。

群臣见状，皆大欢喜，纷纷议论道：“像雍齿那样的人都能封侯，我们就更不用忧虑了。”

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张良此举纠正了刘邦循私行赏的弊端，轻而易举地缓和了矛盾，避免了可能发生的动乱。他这种安一仇而坚众心的权术，也常常为后世政客们如法炮制。

转眼间已是夏令时节，高祖刘邦居洛阳多日，回忆思念家眷，因此启跸回至栎阳，省视太公。刘太公是个乡间出身，见了高祖，无非依着家常情事。汉高祖守着为子之道，每朝乃父，必再拜问安，且酌定五日一朝，未尝失约，总算是孝思维则的意思。独有一侍从太公的家令，见高祖即位已久，如何刘太公尚无尊号，急切又不便明言，乃想出一法，进向太公说道：“皇帝虽是太公的儿子，究竟是个人主；太公虽是皇帝的父亲，究竟是个人臣，奈何令人主拜人臣呢！”

刘太公闻所未闻，乃惊问家令，须用何种礼仪，家令教他拥篲迎门，才算合礼。刘太公便即记着，待至汉高祖刘邦入来朝面，急忙持帚出迎，且前且却。汉高祖刘邦大为诧异，慌忙下车，扶住太公。刘太公道：“皇帝乃是人主，天下共仰，为何因我一人，自乱天下法度呢。”

汉高祖刘邦猛然省悟，心知有失，因而将太公扶入房屋，婉言盘问。刘太公朴实诚悫，就把家令所言，详述了一遍。高祖也不多说，辞别回宫，即命左右之人取出黄金五百斤，叫他赏给太公家令。一面使词臣拟诏，尊太公为太上皇，订定私朝礼仪。于是太公得坐享尊荣，不必拥篲迎门了。高祖称帝逾年，尊母忘父，全是不学无术，何张良等亦未闻入请？可见良等不过霸佐，未足称为帝佐。

但刘太公生平，喜朴素不喜奢华，爱动而不爱静，从前乡里逍遥，无拘无束，倒还清闲自在，偏做了太上皇，受了许多束缚，反而比不得居乡时候，可以随便游行，因此常提及故乡，有意东归。乡村风味远比皇都为胜，可惜俗子凡夫，未能了解此趣！高祖刘邦略有所闻，且见刘太公多有忧虑而少欢乐，也已瞧透了三分，乃使能工巧匠吴宽，奔驰前往丰邑，把故乡的田园屋宇，绘成图样，携入洛阳，就地选择栎阳城附近的骊邑地方，照着图样建筑。竹篱茅舍，容易告成。复由丰邑召入许多父老，及妇孺若干人，散居是地，乃请太上皇闲暇时前往游玩，与父老等人列坐谈心，不拘礼节，太上皇方才得言笑自如，转忧愁为喜乐。这也未起始非是曲体亲心，才有此举呢。不没孝子之思。汉高祖又改名骊邑为新丰，垂为纪念。

且说汉高祖刘邦既安顿了太上皇，复想到一班功臣，举止粗鲁豪迅，全然没有礼法，起初是狠秦法之苛禁，而改从简易，不料删繁就简后，反生出了许多的弊端，有功诸将，任意行动，往往入宫宴会，喧哗言语于一堂，此夸彼竞，张大己功，甚至醉后起舞，大呼大叫，拔剑击柱，闹得不成样子。似此野蛮举动，若再不加禁止，朝廷将变作吵闹场，如何是好！

可巧有个叔孙通，薛县（今山东省枣庄市滕州官桥镇）人。中国秦汉间儒学大家。

是秦朝博士出身，辗转归汉，仍为博士，号稷嗣君。

秦时以文学征，待诏博士，叔孙通因精通经术而被秦始皇征召入宫，做了待诏博士。“文学”，解释为精通经典学术，经典学术应该涵盖儒家学说。“博士”，秦朝的官名，负责掌管全国古今史事以及书籍典章。“博士”指博学多闻，通达古今之士，相当于皇帝的顾问。“待诏”，意思为等待诏命，即职位尚未空缺等待任命，又或者随时等待皇帝传召。

秦二世元年（前209年），农民起义时，叔孙通先后跟从项梁、楚怀王以及项羽。汉高祖二年（前205年），叔孙通归从汉王，拜为博士，号稷嗣君。