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第75章 有余依地的趋近（九）《觉性常照耀，昏沉无处逃》（第2页）

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阿明法师双手合十，说道：“施主不妨在读书之前，先静坐片刻，调整呼吸，让自己的心平静下来。在读书过程中，一旦发现有杂念升起，不要刻意去驱赶它，而是以旁观者的身份去观察它，让它自然地消逝。就像水面上的浮萍，只要不去搅动水面，它自然会随风飘散。同时，要时刻保持对书中内容的觉性，用心去领悟每一个字、每一句话背后的深意，这样方能真正汲取书中的智慧。”

书生听后，眼中闪过一丝欣喜，说道：“多谢大师指点。我定当按照您的方法去尝试，希望能在学业上有所进步。”

与书生告别后，阿明法师继续在集市中漫步。他看到一群孩子在路边玩耍，孩子们天真无邪的笑声在空气中回荡。阿明法师心中涌起一股喜悦之情，但他的觉性告诉他，这喜悦亦不过是心中的一种情绪波动，不应执着于此。他在心中默默观照这喜悦的生起与消逝，如同观照一朵盛开后又渐渐凋零的花朵，让自己的内心始终保持平静与超脱。

在集市的一角，阿明法师看到一位衣衫褴褛的乞丐正蜷缩在墙角，眼神中透露出无助与绝望。阿明法师走近乞丐，从怀中掏出一些干粮，递给乞丐。乞丐接过干粮，眼中满是感激之情，连连道谢。阿明法师看着乞丐，心中没有丝毫的优越感或怜悯心，只有一种平等的慈悲。他以觉性观照自己的行为，明白这是在践行佛法中的布施之道，是积累福德资粮的修行。

阿明法师在集市中的这一番行走，虽然身处尘世的喧嚣与纷扰之中，但他却始终能以觉性为指引，超脱于外。他的每一个行动、每一次与他人的互动，都是在修行的道路上的一次实践与磨砺。他深知，自己在这集市中的修行，与在寺庙中的闭关禅修同等重要，都是在趋近“有余依地”境界过程中的关键环节。

回到寺庙后，阿明法师召集弟子们，分享自己在集市中的修行感悟。弟子们围坐在他身边，眼神中充满了期待与崇敬。

阿明法师缓缓说道：“徒儿们，修行并非局限于寺庙的一方净土，尘世亦是我们修行的大课堂。在集市中，我看到了众生的百态，有利益的纠葛、有对知识的追求、有天真的欢笑、有无助的绝望。在这些情境中，我们心中的觉性就如同明亮的灯塔，能让我们在波涛汹涌的尘世之海中，保持正确的航向。”

一位名叫觉尘的弟子问道：“师父，我们如何才能像您一样，在尘世中始终保持觉性呢？弟子有时在面对外界的诱惑和干扰时，容易失去觉性，陷入迷茫。”

阿明法师看着觉尘，语重心长地说：“觉尘啊，保持觉性需要我们在日常生活中不断地修习与磨练。从清晨起床的那一刻起，我们就要开始观照自己的每一个念头。洗漱时，感受水流过肌肤的触感，同时觉察自己心中是否有杂念；用餐时，品味食物的味道，留意自己是否有贪着或厌恶之心；与他人交谈时，倾听对方的话语，同时审视自己的回应是否出于嗔怒或傲慢。在每一个细微的生活场景中，都要提起觉性，久而久之，觉性就会成为我们内心的一种本能反应，如同呼吸一样自然。”

弟子们纷纷点头，表示领悟。阿明法师接着说：“在修行的道路上，我们要以《瑜伽师地论》为指引，从‘资粮地’开始，通过积累福德资粮和智慧资粮，为修行奠定基础；到‘加行地’，努力修习各种法门，增强自己的修行力量；如今在趋近‘有余依地’的过程中，觉性的培养与提升尤为关键。只有让觉性常照耀我们的内心，才能使昏沉与迷惑无处遁形，我们才能在修行的道路上稳步前行，最终实现解脱与觉悟的目标。”

在阿明法师的教导下，弟子们更加明确了修行的方向和方法。他们纷纷表示，要在今后的生活中，努力培养自己的觉性，在尘世的修行中不断成长与进步。而阿明法师也深知，自己的修行之路还很漫长，他将继续以觉性为光，照亮自己前行的道路，在修行与度化众生的使命中，不断探索与实践，期待着有朝一日能真正踏入“有余依地”，并向着更高的修行境界奋勇迈进。

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