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第九十八章 克星（第2页）

旁边的刘芒泛更是缩了缩脖子，祈祷着看不见我看不见我....

心想三元老弟家的老碑王可不得了。

观大爷道行够深了吧？看穿着是大明朝时期的宽袖皂缘生员衫和四方云文平定巾，几百年肯定是有的，而老碑王话里话外就根本没把常罗观太当回事。

那么结果呼之欲出。

老碑王生前肯定是顶了香的，而那个时候常罗观要么还没有得道，要么就是老碑王生前的仙儿！

说到碑王，也叫悲王或是碑帅，金龙大碑或银龙大碑等。

并非所有堂口都具有，但大仙堂肯定是必不可少。

碑王是主管清风炎魂的头目，地位相当于二排教主。

某种程度上讲，重要性几乎没差掌堂大教主多少。

好比说掌堂大教主是主帅，那碑王就是总参，虽然没有大方向的决策权，可碑王却有着一定的指挥权，比如各仙家都做什么，哪位护法跟随弟子，哪位仙家值殿护堂，哪位仙家走‘下边’的事等等，几乎都是碑王做决策。

由中可见碑王在大仙堂里的重要性，能力强，那堂口就兴旺；能力差，那么连堂口的基本稳定性都做不到，因此立堂的师父两件头等大事，就是选择安排好掌堂大教主和碑王。

如何分辨碑王的能力强弱？

最简单的方式是看身份，生前的身份。

碑王的来历大致分成两种，服外服内，有的地方也叫槛外槛内。

服外的意思，是请外来的清风烟魂做碑王，一般都是道行很高的鬼仙，这种通过对外招聘的肯定是业务经验多，管理能力强，可以将堂口安排的圆圆满满。

服内相对复杂些，是弟子的直系血脉生前顶过香火，由它做这个碑王，堂口会相当稳定，管理起来很顺手，因为很多仙家和鬼仙曾经在这位碑王的堂口受过香火，传下来到这一代就是正儿八经的老香根，堂子上都比较听这位碑王的话，基本没谁敢闹事放肆。

当然也有是直系血脉但生前没有顶过香的，比如弟子请爷爷奶奶这样的亲属来做碑王，可它们完全镇不住，就好比说企业内董事长那个啥也不懂的亲爹空降来做人力经理，底下肯定是不买账。

除此之外，碑王的位置是最容易起纷争的，弟子若不想跟着闹心，立堂时就要选对，选择能坐稳碑王大位的鬼仙。

很显然，赵三元家的老碑王属于内服内槛，训起人来真跟训孙子似的，鞋底子咔咔一顿抽啊，给刘芒泛看得心惊胆战。

不愧是一家人，瞧这脾气。