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第一五三一章 预见空之秘（第1页）

第一五三一章预见空之秘

这时候，火蟒凌空飞驰。浑身燃旺呼呼发响着缭绕的火焰。

虽然眼前的世界可见，但是，每当它想要靠近的时候，一颗心就会有万感断裂状的猝疼感。

而且随着火势的减弱，散发在肢体上的蓬隆万感，似乎正渐渐变成了坚硬的物体，那种在欢嬗荡漾的浴火感中，才能够感受到盈盈飞骋的动频，让它再也难以激发烈性渲染的势能。

而且，当滚滚阴冷潮湿的海潮汹涌而来的时刻，那种重浊水属性销蚀火泰的绝望与覆灭，已经让它的身形姿态渐渐变得猝小。

这且不算什么，而即时被法性统御的兹极铭三刀，已经激奋力量，渴于挣脱火蟒统御的法力控。

散发腥咸薰腥的海潮，携带滚滚而来的冲击波，即便是黑暗的色泽，也足以让火蟒如临无底旷渊。

伊涩侬剧场内，族尊喏兰特从石窗，俯瞰斡素尔黎格黄金海岸线墨蓝色的浊流。

只见从来未有的汹涌海潮，漫延过树木。浩涛巨澜一样翻覆，仿佛墨蓝色的黑暗图腾，在伊涩侬剧场吞噬着：大地以精美石材建筑物构所雕琢的壮美。

而凌空高蹈黎格雅喏玛祭礼司仪的浪头鲨秘涩黎格，手形脉冲，激发风形长驱的强韧锚链，已经牵引了喏玛海的潮汛。

而跋石可可拉行祭时，被伊涩诺太阳神殿他们四人刚刚祭祀五棱台石基，所祭出的羽焰火蛇，在伊涩侬剧场，助燃跋石可可拉形显的火蟒，此时，仿佛随空间风浪变化成黄昏残褪的火烧云，火势渐次变得黯淡了。

祭祀者喏抚雅克赶忙向族尊喏兰特致意，道：“尊者，我们已经履历了羽焰火蛇的启示光、混沌平等五元素的祈祷。可可喏玛太阳神在伊涩侬剧场，造化了修辞火的菁英。但愿黎格雅喏玛的祭司莫要覆没伊涩侬人——在伊涩侬剧场上，修饰灵魂与仪礼美德的光啊。”

“是的。按照伊涩侬古典论的格式，伊涩侬祭礼司仪，在一个可可喏玛日符里，可以举行三次太阳神的司仪。尊者，壹烨慕溪日，请在吉日的末了，诉诸第三次司仪。何如？”古典论洪宝迈叶瑟道。

“在伊涩侬，唯有出自仪礼笃定的司仪，才会被称为无咎辞。这样中性慈祥的美德。世俗称之为：伊涩侬宝诰修辞中的厚土。所以尊者的语录，可以做青春论修辞者火漾态的柴薪。”青春论涡尔隆道。

尊者喏兰特右手抚在石窗的棱台上，左手痛楚地抵在额头上。他凝重的目光看向伊涩侬剧场轰轰发响着涨旺的海潮。遂回首看着三人，道：“当斡素尔黎格涨潮的海风暴到来的时候，那是黎格雅喏玛祭祀中的风元素，这种风元素是化不开的。出自雅戈精工造风属性的《锲兰巴尔》。而黎格雅喏玛精工造中的《双马尼叶儿》到来黎格雅喏玛大地属性的特质。而精工造中的《薄蕤》是属于精工造的火属性的。还有，精工造中的《兹极铭》虽然祭祀极盛。但是，属性并非属火。而是真正的水属性。”

祭祀者喏抚雅克听罢，他终于知晓：族尊喏兰特持久没有说话的原因。

他清楚：黎格雅喏玛的雅戈精工造，在整个可可喏玛大地上，都是永恒封印在黎格雅喏玛族尊和祭祀者手中的秘宗。是不已化解开来的。那被说成是：雅戈精工造所拥有的“四种灵魂”。

古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆也终于朝向族尊喏兰特点点头。