三七看书

第八十九章 万物的尺度（第1页）

亚诺在他那一千零一夜里学到了作为一个普通人类，其实我们很难看清万物的尺度。这点我深以为然。

那至今无人知晓真容的【卡俄斯】是一块由希腊神话命名的矿石，意为“有序的混乱之神”。卡俄斯代表了秩序、混沌和空间，祂是和埃及崇尚的秩序对立的神，在希腊神话里祂是混乱，罗马神话的版本则是秩序。祂就是混沌本身，而万物皆脱生于此。或许意味着这块矿石能够诞生不同东西的可能性。

如果真是这样，那倒是挺符合苏美尔文明的特点了。毕竟说到乌尔古城的【卡俄斯】，就不得不提苏美尔王表。

对于一个考古学家而言，这份在美索不达米亚多地被发现的刻满了楔形文字的泥板很难作为信史取信于人。但那苏美尔历任统治者的记载也因为太过离奇和神秘，或者说不尽不实，而衍生出了许多丰富的想象。

因为根据苏美尔王表的记载，那里的王权是自天降而来，跟这个文明在两河流域的出现一样突然。并且他们的王在位时间很长，动辄几百上千年。我们常说千年的王八万年的龟，此外还真没见过如此长寿的物种。至少人类是肯定做不到。故而有人相信开创苏美尔文明的，是一个人类以上的高级生命。这也成为了地外文明的一个论据，毕竟外星人拥有超越当时科技的智慧再合理不过了。不过其中流传最广的版本为最初统治人类的，其实是天上来的神明。

虽然没有任何考古发现可以佐证以上猜想，但任何的空穴来风都刮不长久。这种超越人类的智慧生命论调之所以能忽悠到二十一世纪，除了美国等地有太多相信地平论疫苗有害论等反智人群的存在以外，还因为那苏美尔王表并不全是天方夜谭。

首先它记录了一场大洪水。咱们中国耳熟能详的大禹治水、基督教的诺亚方舟、希腊的奥林匹斯众神混战等等都与之相关。再者，哈桑引用的【吉尔伽美什史诗】中那个半人半神的王也在苏美尔王表之上，且还有一些被发掘验证过的王也位列其中。他们的统治时长相较于最初的几十位就正常了许多。

不过学术界自然不会因为有那靠谱的就把前面不靠谱的合理化了。目前为止最为中肯的解释莫过于苏美尔王表其实是在吹牛，为了彰显其君主的威严而使之媲美神明。这就类似于古代的政治宣传。

可是这样却解释不了苏美尔人先进的科技水平。在已经被发掘出土的文物里，包括我和阿天老张在大英博物馆里看到的乌尔古城的那些物件儿和乌尔古城本身，都是远超青铜时代科技水平的存在。

我对于未知有强烈的探索欲望。要不是因为好奇心重，我还真就不会入这行，而且也不会因为想要知道图特摩斯三世到底藏起了些什么而跟到了沙海中央。

但是跟命比起来，好奇心算个啥。可我总是能碰到一些不要命的，面前这位就是一个。

“正因为从来没人见过【卡俄斯】，雇佣兵克里斯的雇主也只是听说，所以我们才能偷梁换柱。那些美国人没想到，有人从上个世纪开始就在找这些矿石了。”亚诺露出一个狡黠的笑容。“在拍卖会上我唬人吧？”

很显然【永恒之眼】的买主摩根或者说布斯维尔成功被骗过去了，为这个骗局贡献了精湛演技的亚诺也真是富贵险中求了。

“那乌尔古城的块矿石在谁手里，你知道么？”

亚诺点点头，接着左右晃了晃手指。我正疑惑着，就听他说出了一个熟悉的名字。

“怀特博士。”

怎么又是他？我不禁皱起眉。这个人曾经促成了哈桑的转化，设计让埃及祭司们用我把李元等人骗到全知神庙放血，甚至他的字迹还出现在了老布莱克的笔记上。但这个人到底是谁呢？