三七看书

第60章（第7页）

49l：？

黑猫：神话中对牧神是这么描述的，祂是牧羊人和羊群的守护神，掌管自然和森林乡野，但有一天，一个叫做泰姆斯的水手路过前往意大利时路过一个小岛时，海面传来一阵声音‘泰姆斯，是你吗？当你到达palodes时，请宣布伟大的神明pan已经死了。’*

pan就是牧神的名字，在古希腊语中这个单词有‘一切’的意思，祂的死亡代表了希腊神话的终结，多神崇拜体系就此落幕，与此同时一个新的宗崛起于西边，早期的基督教徒将潘神的死亡当做耶稣诞生的前提条件，潘神是旧的信仰，因为祂的死亡，新的庞然大物从祂的尸体上诞生。*

顺便一提，后来基督教之所以将羊角视为魔鬼的象征，也和潘神脱不了关系，也有说法说撒旦的形象正是死去的潘神所化。

黑猫：有点扯远了，总之牧神是明确已经死亡的神明，而你们再看附魔武器的标注写的是新生的牧神，有没有一种可能，这种‘死而复生’正是对应了祈祷词当中的‘命运的颠覆者’

毕竟也算是颠覆了牧神已经死亡的概念，又或者是祂的归来将会对现在的世界造成重大的改变？

看到这里的时候，兰恩嘴边微微扬起。

黑猫：沿着这个思路的话也可以解释祈祷词的第二行，‘不可说之神秘’，在基督教势力最盛的时期，有关于撒旦，也就是pan的形象都被于恶魔画上等号，那他自然是‘不可说’的。

50l：嘶，涨知识了，原来还有这种解释的方法。

51l：原来如此，这样的话确实可以解释祈祷词的含义，这样的话，守门人和牧神就没有什么联系了。

黑猫：没错，我也是基于这几处线索推断兰恩可能并非守门人，之所以造成那么大的误解，是因为官方在有意引导我们的思维往错误的方向猜测。毕竟如果这个版本的主线真的是‘守门人’的身份的话，总感觉太简单了。当然，也可能我现在的推论才是官方的诱导把戏。

52l：额，这么层层叠叠下去那就没意思了，我现在比较支持这个推断，我站黑猫。

53l：我还是觉得兰恩比较可疑，而且如果兰恩不是守门人而是牧神的话，为什么他的阵营任务那么偏向善良·秩序？牧神在神话里也不是什么善神吧。

黑猫：这个的话其实我也有一点猜测……

德鲁伊：好家伙，还有？

兰恩：？

等、等一下，到这里就可以了。

黑猫：是啊，不过这个猜测基本是我联想的就是了。

你们还记得在医院的时候，我们曾经猜测过，兰恩的目的就是夺取阿卡姆医院院长的位置吗，事实是他确实做到了，现在基本可以判断他已经解除封印，并且将医院永久保存下来，而且还改造成了祂的神国。