三七看书

第84章（第1页）

什么是理工科思维呢,

比如后世西方婚姻时著名的宣誓段落,“我们成为夫妻。无论贫穷还是富庶，无论疾病还是健康，直到死亡把我们分开”这一句话。如果丢给一个理工科思维的人士来组织语言,某个分句“无论贫穷还是富庶,insiessandih，”多半就会被修改表述为“在任何身体条件下,inahdition,”……这里就有一点很微妙的差别。

理工科的货色们或者还会自我赞扬一下论述精辟,只觉得一个“任何，any,”写得气吞江河，无所不能概括。所谓精炼，涵盖了定义从零到正无穷的一切数！所谓简约，华丽丽体现了无处不在的数的美感！

至于一句话被改得毫无韵脚又一股土腥子味儿，这一点……这些家伙是不会太在意的。

纪晓芙做了地区领导，挽着袖子“从政”。纪姑娘做事的风格，换个这个时代普遍的官吏来看，也就颇有几分这般味道。

纪晓芙政策第一条：峨嵋山大生产。

前日虽然分地形势磅礴，各地群众纷涌而起，加上一场大胜，川外不提，川内“峨嵋山”三个字已经如雷灌顶，没哪天不被人念个百八十遍的。

只是，多年的习惯还在——大家不怎么愿意“出头”。当村长？不不不，别找咱。管妇女？不不不，干不了……最后选出的农会委员们，固然是一批货真价实穷得叮当响的，同时也大多是点“性情中人”。

市镇称呼：痞子瘪三。

乡村号称：闲汉，二流子，打雨伞的，二八月庄稼人

分地的时候还有人盯着，没两天就有老毛病犯了，横行霸市，糊弄上边，欺负下边的。

峨嵋派抽人手打仗，忙完了才发现偏远点的地方，分了的地又被人用各种方式弄回去了。闲汉们动作快的已经娶了从前地主的女儿。动作慢点的也正在说亲。

峨嵋派的姑娘们固然经验不足，连纪晓芙都有点傻眼：专业不对口啊！从前分析温度压力废品率，哪有还得隔三差五返工的？问题出现了又不能不解决。怎么才能煮一煮这“夹生饭”呢？纪晓芙把全派上下的姐妹都招来开大会商议了。还是向来读书很多的苏梦清师姐试探的提了个建议：屯田。

皇帝手上不能没有兵，可是和平时代又不用兵打仗，每天白养着人也不是个事儿。于是唐朝的皇帝就号召军员们去种地。战时是兵，平时是民。这个设想挺好的，不过执行的结果大家都知道了。藩镇割据史们那叫一个权力大啊！后来六世唐皇李隆基都让人赶到西南旅游了一遭。

峨嵋虽小，五脏俱全（……），熟知历史的苏梦清姑娘把这些利弊一齐说了，心中还有点忐忑。