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痛;饥馁临万民之腹,当若临汝身之腹也!非承天命方可得天下,实乃代万民者方
可得天命耳!汝自去代万民抗刀兵之灾,承百姓避饥馁之祸,则天命自在身也。”
世祖大悟,三拜而出,遂立志绍兴,不负万民,承华夏之传承
--《北宋志异:三清、四御篇》卷一
讨口彩
建炎二年,世祖幸南阳,政通人和,万物复苏。宗弼畏世祖潜龙之资,点北
地之兵欲破之,然军议无良策。彼秦会之为完颜昌幕僚,宗弼惜桧之才,出则宝马
香车之奢以侍奉,入则鲜肥滋味之享以供养。每有大事,必躬而询之。
桧贪富贵,遂遗三计于昌、宗弼,成其侵南策也。临行嘱宗弼曰:“主自英
武,然南人文华千年,底蕴深厚,必有所持也。主当广开言路,习当地风俗,切莫
横遭异祸。”宗弼应之,不以为然也。
夙日,宗弼寇掠南阳,烧杀掳掠,屠戮百姓,左右劝之:“会之言于我等,
南阳此地天子驾临,必有灵气,切莫戕害生灵,免遭横祸。”宗弼藐而不悦:“南
人迂腐怯懦,无稽之甚,文华之言,陈年旧事矣!太祖骑射起家,吟诗诵书焉得主
北地耶?吾为狼也,生而王之,南人兔也,生而奴之,何以习为?”左右喏喏不敢
言。
南阳有茂林雄山,曰伏牛山,乃嫦娥神牛所隆也,四季如春,仙气氤氲。山
中有虺,五百年化为蛟,后修炼千年,不得正果。恰逢世祖临南阳,得此大机缘而
得悟,月余便走蛟而起,意欲化龙。然走蛟化龙需借人之力,临空中而望众人,众
人指日:“此龙也”,则化龙成。夫人者,万物之灵也,出言皆含因果,敬人如敬
己,恶语必反噬,遂民间传走蛟--说亦为讨“口彩”。
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