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第八十三章 《矛盾说》已然大成，成书刊刻天下（第6页）

“臣唯恐徐阶不知轻重厉害，做下大逆之事，到时候，怕是覆水难收，无人可救，话难听，是徐华亭事儿办得难看。”张居正也是无奈的说道。

贪就贪吧，贪那么多，被人查的底朝天，这案子张居正怎么回护？二十四万亩田，哪怕是按正一品一万亩田去核算，徐阶名下田亩是规定的二十四倍。

作为张居正的老师，徐阶有传道受业解惑和提举的恩情，这是张居正要还的私情，他不能不为徐阶说话，但是话已经说到这个份上，徐阶要是再不识好歹，真的不怪张居正了。

朱翊钧将两封书信递给了张宏，冯保将两封书信下火漆押好，送往九龙馆驿，送往应天府和松江府。

“臣为陛下解惑。”张居正看这件事办完了，开始了今日的讲筵。

“朕前些日子的询问，元辅先生至今未成解惑。”朱翊钧问到过：矛和盾总是对的吗？

元辅先生迟迟没有回答。

张居正对这个问题其实已经想明白了，他俯首说道：“臣略有所悟，有道是：孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”

“《道德经》老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“单纯的利矛和单纯的坚盾，是不可能长久的，也不可能更加锐利，更加坚固，就像孤阴不生，孤阳不长，所以天地有阴阳，也有矛盾。”

“道，独一无二，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种平衡的、你中有我、我中有你的状态，万物在这种状态中产生。”

“万物背阴而向阳，背阳而向阴，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的平衡，谓曰冲气以为和。”

“阴阳出于道，矛盾亦出于道，阴是阳，阳也是阴，矛是盾，盾也是矛，矛与盾如天地之阴阳二气，矛与盾相击而形成一种平衡的状态。”

朱翊钧认真的听完了张居正的说辞，这还是矛盾相击，产生疑惑，并且解决，是矛盾在事物发展中的作用，和朱翊钧想听到的并不完全相同。

“这就是元辅先生的答案吗？”朱翊钧沉默了许久，询问道。

张居正继续说道：“矛和盾，本为一体，彼时为矛，此时为盾，并不总是正确的，有的时候，是矛被盾所阻拦，有的时候，是盾被矛穿破。”

“这句话略微难以理解，臣以族党为例。”

“晋党在最开始的时候，是利矛，为了解决与俺答汗冲突走到了一起，朝中反对和解，坚持不顾民生的打下去的风力是坚盾。”

“在俺答封贡后，晋党却变成了族党，同利则趋，同害则避，这个时候，晋党变质，变成了坚盾。”

“杨太宰不满张四维和王崇古瞒着他做了那些苟且之事，否定了张四维的同利则趋，同害则避，为求延续，提出了尊主上威福之权，抵挡元辅威震主上，这就形成了新的矛与盾。”