三七看书

分卷(25)（第5页）

杜楠才知道这看似土疙瘩一样的知了猴竟是可以吃的，为了寻这一小口吃的，村里的老太太老大爷都出马了，坚信自己寻找知了猴的经验最丰富，非要年轻人跟着自己来；大婶大叔也不遑多让，她们觉得自个儿眼神好啊，后浪推前浪；大点的娃娃跟着大人学会了怎么找知了猴，早已耐不住性子自己去寻了，唯独杜楠这批小娃娃，任凭大人们谁说都听得惊讶的张着小嘴巴，手里拿着大碗，跟在大人屁股后头等着接知了猴。

原本的找人行动临时切换成了寻知了猴行动，寻够了知了猴大伙儿也没走，距离山上最近的人家回家拎了足够的油，还有人拿了果子，大伙儿就着溪水将知了猴洗干净，便将它们一个个下了油锅，端出来一盘一盘的，大伙儿围成圈凑在一起，你一个我一个，吃的满口香喷喷。

期间还有件好笑事，不知道是不是夜里煎油的味道太香，又或者是某鹤吃的太撑想要出门溜达溜达，自己出门溜达还要带着鸡小妹，总之，村里人正在山脚下吃油炸知了猴，吃着吃着，有人眼瞅着一只鸡从旁边走过来了。

然后，又是一只

莫不是野鸡？大伙儿瞅着啊！快来抓野鸡咯！饭碗还没放下，就有人准备站起来了。

有人的地方就有八卦，有八卦的地方就有杜楠。被他爸抱在怀里喂知了猴，杜楠一双小眼睛当时就往传说中野鸡的方向望过去了，然后，他也立刻认出了那是自己家的鸡。

眼瞅着就要有人抓他家的鸡，那一刻，也不知怎么搞的，杜楠立刻扒着他爸的胳膊探出身去了，然后喊出了他这辈子第一个说清楚的词儿：鸡！鸡！鸡生怕别人听不明白，他一着急，愣是又蹦出了三个字儿出来。

我家的！鸡！

那一嗓儿哦，据村里人后来回忆，真是好大一嗓门！

震耳欲聋的小奶音一出口，所有人不约而同看了老杜家的方向一眼，又往原本发现鸡的地方瞅过去，这回，她们看到了鸡后头的大黑鹤。

行吧，这下谁都知道这不是野鸡，而是杜楠家的家鸡了。

其实家鸡野鸡大伙儿仔细多看一会儿还是分得清的，这不是一开始发现鸡的人没见识吗？灯笼一照，她看走眼了

总之，后来大家都忘了这天上山来是为了找几个晚归的娃娃了，取而代之的记忆是那天晚上好吃的知了猴，杜楠家遛鸡的鹤，还有第一次开口说话的杜楠。

包括杜楠自己。

***

知道对方是男的这件事之后，杜楠就越看对方越觉得对方是男的了。

他的表现其实挺明显的。

村里的女娃娃们的童年就是玩，然后在玩的过程中和大人学种地，学习如何修理农具，有家学传承的或许还可以学习如何制造农具，偶尔也有和他奶一样有志气（？）的，将娃娃送进镇学，这就顶了天儿了；而村里的男娃娃们就更简单了，他们也玩，不过和女孩不同，他们的游戏更多是在草席子上，小的时候是由杏郎们带着学习基础技能，稍微大一点，杏郎会带着他们学习编织，杏郎们都是编织高手，有杏郎在，村里的娃娃们无论男女几乎都很擅长编织，比如杜楠他们每天都要用的草席子，村里几乎人人都会编，倒是刺绣这门技术在兔耳村算是稀罕技艺，还是在杜楠他爸嫁进来之后才逐渐发扬光大的。

村里人对男娃女娃不同的养育方式其实也预兆了她们将来会在家庭分工上到底会有什么不同，她们这边的女娃娃将来多半会肩负起养家重任，而男娃娃则要好好打理内务，虽然男娃们也有下地帮忙的，不过那多半是妻主有其他营生无力顾及家中的田地比如他家，因为他妈一早就在镇上学术法，他爸刚嫁进来的时候是要下地做活的，可惜实在不给力，被他奶赶回家而已；要么就是家里家里妻主实在羸弱的他们村儿是没有这种情况的，他们村儿的女性看着都挺强悍；还有一种情况，就是农忙的时候，那个时候几乎无论男女都会下地，当然，能干的人家还是轮不到男人过来帮忙。

而家庭分工的不同又塑造了兔耳村在男女性别上的审美，和镇上无论男女都很花哨不同，兔耳村的审美朴实的多，这边对女性的审美是身体健壮，胖瘦无所谓，但是一定要结实；皮肤不要太白，太白让人觉得弱气；牙齿也要白，最好开朗爱笑，村里人嘛，乡里乡亲的，谁家和谁家的关系都很近，不理人的高冷性子在这里可没市场。