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【江山射姬】第九章(第4页)

(06):人人守礼,是彼岸天国之常态。

陈肇跟刘月儿解释第五条的时候,刘月儿没能理解何为“理想的精神世界”,陈肇给她举了这样一个例子:“月儿,你用过锤子吗?”“少爷,月儿用过,就算没用过,月儿也见过铁匠用锤子打铁打钉。

”“嗯,我问你,如果你手边没有一个锤子,你正好又需要把一颗钉子钉到墙上,你会怎么办?当然,不允许你去别人家借锤子。

”陈肇笑眯眯的循循善诱。

刘月儿歪着头想了想,道:“我会找一块坚硬的石头代替锤子。

”“对了!这就是关键所在,月儿。

我们的心中其实本有一把锤子,这个锤子的形象就在我们灵魂中的理想世界中,即便我们在现实世界中没有锤子这个确实存在之物,我们也会找到一个东西替代它,尽管这块石头跟锤子的形态相差很远。

当榨油工们榨菜籽油的时候,他们也需要一把锤子,但是他们手中的锤子太小了,所以他们为了模仿精神世界中的那个完美的锤子,发明了撞杆和撞针。

现实世界所有的东西都是不完美的,而我们发明的所有的工具与事物,都是对理念世界中那个完美事物的模仿。

”刘月儿眨着眼睛,似乎懂了一点。

陈肇看出来她还没有彻底的明白,陈肇又进一步解释:“月儿,这个世界上本有锤子吗?”“没有,锤子是发明出来的,这个世界上本没有锤子。

”“这不就说明了问题了吗?世界本无锤子,但是锤子却被制造出来了,这就说明必然有一个存在于我们灵魂中的锤子,指引着我们制造了锤子。

世间由人创造的万物皆是如此。

”陈肇解释到这里,刘月儿顿时悟了。

回到教义中来。

4,金刚经三句义是圣父提点世人为人处世的不二法则。

一共四条总教义,分别从行事准则(价值观),道德准则(道德观),以及人生态度准则(人生观)三个方面给所有白莲教教徒指引了前行的道路,行事的准则就是要以圣父圣子的命令为准,道德准则就是倡导“勤奋、色欲、勇敢、虔诚、求知、守礼”六大品质,人生态度就是金刚经三句义所表达的人生哲学。

为了让白莲教的四教义更加饱满立体,陈肇结合时代特质和人民的当代思想,编纂了很多神话故事,设计了天国的具体形象,做了很多的额外的工作,用这些关于圣父的神话故事来解释教义,给教义附加神圣性。

陈肇对赵禅语的性征服,以及白莲教教义的完整诠释,标志着陈肇对江浙地区白莲教团体自上而下的完全控制。

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