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第九十回 天魔与解放者（第5页）

比如当年要引刀成一快的汪精卫，他因为自己追随的先行者因为私生活和财务问题被其他革命者攻讦，当然这和这位萝莉控先行者的屁股实在不太干净也不无关系。

而此时的同盟会中人也被梁启超讥为“徒骗人于死，己则安享高楼华屋”的远距离革命家。他这才决定不负少年头，去北京刺杀摄政王载沣，也就是满清末帝宣统的父亲。

不过，不知道是他运气太好还是运气太不好，竟然因为清廷内部倾轧未获死刑，从而得以……遗臭万年。

另一个例子那也是鼎鼎大名，那就是牺牲后成了反主流文化，当然是西方的主流文化的代表形象，偶像化的左翼革命象征，切格瓦拉。

他的光环实在太多太耀眼，一位出身于富家子弟却投身于人类解放事业的革命家，一名抛弃高官厚禄舒适的生活去军人独裁国家发动游击战的战士，一个生活俭朴、拒绝给自己加薪水反而去参加义务劳动的劳动者。

前些年小资口中必要提一提的存在主义大师萨特，称许格瓦拉是“我们时代最完美的人”。在崇拜者口中，他无疑是拉丁美洲桀骜不驯、浪漫骑士化的游击战传统的最后一位伟大继承人。当这个共产主义的堂吉诃德端起长矛时，前些日子备享哀荣的曼德拉还是个默默无闻的南非律师。

但是透过这些光环，连轻易不会批评人的周相也对这位革命烈士颇有微辞，说他完全是冒险主义和拼命主义。

作为一个缺乏心理辅导的孩子，一个走火入魔的修者和一个年轻的革命者，黎子昇一冲动就饮下了那杯毒酒！

他坐了好一会，才想起自己还没吃晚饭，虽然他一点也不饿，还是拿起桌上的烂馒头就着那杯凉白开吃了起来。

这时，清冷的月光从窗**了进来，让少年不由自主地走到窗前，向天上看去……

新月如钩，夜凉如水，这春夜的静谧也平息不了少年心中的怒涛。

他憎恨着这个丑恶的世界，这其中也包括软弱无能的自己！

黎子昇探手入怀，把那条红巾拿到了自己眼前……

少年拿着红巾走到桌前，手臂猛地在桌上一扫，把文具和杂物都扫到了地上。

他把红巾铺在桌子的中间，解下腰间的元石袋，哗啦啦地倒在旁边。然后他拿起一方元石就放到了那条红巾之上。

一方。

两方。

三方。

这红巾已经大放光明，把满室映得通红。可是少年并没有住手。