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玉罗刹突如其来的三问如同一道电光击中他的内心——他如今终于醒悟,自从穿越而来,尽管他用着这一身的刀法还算顺手,然而他早已陷入心障之中,有刀无魄,漫无目的,不知所求为何。
心障,这般看似虚无缥缈的东西,他其实并不陌生。初入刀宗时,当年还是不惑堂小刀主的甘青阳,正是因为曾错手重伤了同门师兄而生出心障,以至于刀法许久不曾有半分进步。而如今,昔日“心无旁骛”的刀客,不知不觉中亦成为了“心有囹圄”的武者。
“人可以是凡夫,但也可怀有一颗能望天地之心……”叶久舟自言自语地喃喃着,重复林索阁主说过的话。
这三天时间里,其实他一直都在思考一个人生的终极问题——我是谁?
人究竟是如何构成的?神话说是水和泥捏出来的;科学说是由众多细胞、由60多种化学元素组成的。而人之所以为人,是因为有智慧、会思考、会交流、会使用工具……那么“我”呢?每一个个体,又是如何确定自己的存在,与“他人”作出区别?
叶久舟不是哲学家,平日也没有思考人生的爱好,而他此时却忍不住探索起这个问题——因为这是已经摆在他面前的心障,他必须渡过这一个难关!
他持刀站起——因为有内息搬运气血即便久坐也不曾脚麻,手腕微动,从最基础的“云刀”开始挥舞,然后是“流云势法”、“骤雨劲”、“破浪三式”和“游风步”……这些时日以来,一招一式衔接间随着时间推移,反倒愈发艰涩严重,而如今,终于渐渐有了消融的迹象。
他终于意识到,为何持续了一个月的练习,他不仅没有任何进步,反而每天好似都被前一天更糟糕——别人练刀是为了更进一步,而他练刀的结果则是天天都在退步!
那是因为他的潜意识之中,执意将“叶久舟”和“谢小玖”对立起来!他认为“叶久舟”是“叶久舟”,“谢小玖”是“谢小玖”,泾渭分明。然而,真的能够分得开吗?真的有必要分得这么清楚吗?
于是问题转回到关于“我是谁”的思考上。生物意义上的“人”,是猿猴进化而来也好,是由什么物质构成也罢;而在精神和社会意义上,一个人从小到大经历过的所有事情、脑海中的记忆以及与他人的联系,共同塑造出一个独一无二的“我”。
他同时拥有着“叶久舟”和“谢小玖”完整的记忆和经历,为何单纯因为“谢小玖”像是个游戏中的角色、不似真人就否认其存在?所谓的“真”和“假”,在他本人都已经穿越到异世界的前提下,真有那么重要吗?
正如庄生分不清是自己梦见蝴蝶,还是蝴蝶梦见了庄生,那么为何不能是庄生即是蝴蝶,蝴蝶亦是庄生?无论何假何真,他叶久舟既是“叶久舟”也是“谢小玖”!什么借假修真、去伪存真……那是修仙才需要考虑的事,而他——只需要活在当下,当下的一切就是“真”!
“铮”地一声,黯淡的九野在他的真气的温养之中逐渐亮起一层微光,原本若有若无的陌生感在此刻愈发浅薄,直至彻底消失不见。随着刀客的挥砍、横扫、直刺,刀锋寒芒闪烁着,宛若要斩开长风。
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