三七看书

第十八章 解因释惑（第2页）

四人匆忙吃完早斋，由方丈引领出寺院向山顶聚仙阁爬去。

老远望去，聚仙阁下，菩萨坐在宝莲台上，左手端甘露净瓶，右手握扬柳枝，微笑看五人走来。菩萨身后一丈远处，木吒恭恭敬敬垂手肃立。

五人紧走几步，来到菩萨面前，倒身下拜。菩萨说道：

“起来坐下说话。玉贞！经过这两天人间悲惨遭遇，来到这风景秀丽，远离尘埃清静凉爽山中，定有许多感想，是不是已厌倦浮躁尘世，不想离开这山了？”

唐僧回道：

“不敢瞒菩萨，弟子却有此想法，这本来就是弟子最想过最向往生活，与世无争，清静祥和。弟子虽有此想，绝不敢此时脱离尘世，致国家人民生死及玉帝菩萨先王重托于不顾，独自躲在山中清静享乐！”

菩萨应道：

“玉贞想法不错，若果你现在知难归隐，我这一关你就通不过，有许多使命重任等你去完成！我们闲话少叙，言归正传。”

师徒四人走近找座位坐好。

菩萨道：

“昨天说到自然科学是永恒的，是人类赖于生存发展动力基础。

纵观中华民族几千年发展史，完全是只重视社会科学而不重视自然科学典型代表。科学发明上，除有四大发明外，几千年来再无其他重大发明创造，发明火药，被别国造成枪弹大炮打中国人，中国二千多年前就已走在时代前列，中国文明发达时，别的国家还处在落后愚昧原始状态中。后来发展缓慢直至停止不前，被许多国家超越，正是因为在战国后期出了几个社会学家，用各种条条框框限制了人们行动言行。发明创造成了异端邪说。当时条件下他们学说论点对社会有极大促进作用。中华民族先前一千多年，引领世界新潮流，和他们学说有极大关系。错就错在后人随着时代发展而不加以选择利用和改进，被某些别有用心人加以神话，作为奴役人民工具。

教育是一个国家民族发展的基础和希望，是人类社会探索大自然走向文明进步基石，学习内容方向目的决定了这个民族前进步伐。

看看你们几千年来的教育。学习目的孔子说的很明白，就是‘学而优则仕’，学习好了将来能当官，后来引伸直白为‘书中自有黄金屋，书中自有艳如玉’。在这样目的心态下读书，自会把心思放在当官发财找女人上面，十年寒窗苦后一旦高中入仕，自然要用加倍享乐把以前吃的苦补回来。

中国历史上出了一百多个状元，他们的文章没有一篇成为不朽名作，足以证明他们的作品只是统治者利益牺牲品，对社会发展没起多少作用。（未完待续）