三七看书

第120章（第2页）

“你蠢啊！他们在不归山里跟枪魔江无心在一起，江无心在哪，苗无根当然就在哪，这肯定是苗无根送给他的，喂，你们两个小娃娃，苗无根和江无心成没成啊？”

说话的是那异域美女身后背着琴匣的老妪，春生瞪她道。

“我才不会告诉你们师父和师娘的事！”

说完他自己就意识到露了蠢，要不是和那操纵傀儡的老头僵持拉着流朱鞭，冯谢君真想回头翻这傻师兄一个白眼。

“哈哈哈，怎么样，老头，我赢了！我就说他们那两个傻子迟早在一起，啧，咱两当时赌的什么来着？”

那老妪高兴得拍手大笑，春生这才看到她两手上只各剩一根大拇指和食指，其余八根手指好似都被利器切掉了，老妪的手不像她的脸，皮肤至少白嫩了二三十岁，看得出保养得甚好，可因为只剩下拇指和食指，这双本该漂亮的手现在看上去就像螃蟹的钳子，有些可怖又可笑。

“好姐姐，既然忘了，咱们就不作数了吧。”

“这可不行！愿赌服输，我赢到的东西必须拿到手才行！”

这两老人一听便是两口子，此时一个在前店，一个在后店的楼梯上，隔着春生和冯谢君无所忌惮的聊着天，那老妪听到老头要赖债，随手就拿过一个花瓶砸向老头，这花瓶飞过春生和冯谢君的头顶，准准的要落在老头的脑袋上，冯谢君看准老头躲花瓶的这一瞬间，赶紧发力想收回自己的鞭子。

谁料老头手指一动，一个木偶便跳出来，替他拍开老伴儿砸来的花瓶，他自己立在原地，纹丝不动的仍旧将冯谢君的鞭子拽紧着，冯谢君已经使出了全力拉鞭子，可老头就像岸边的船桩子，身子都不见一点歪斜，还游刃有余的对他说起这鞭子暗藏的名堂。

“小娃娃，苗无根肯定没跟你说，这鞭子可是老生做的，它为什么叫流朱呢，你瞧，我把它这尾端裹着的棉布拆开了你就晓得，喏，你瞧，这末端连的是一根东北虎王的虎鞭，这虎鞭上布满倒刺小尾，一旦打到肉上，上头密密麻麻的细勾必要抓撕下一片皮肉，使人血流不止，而这血会顺着蟒的鳞皮，引水入渠，流遍整条鞭子，好似染成一条能握在手里挥舞的细细血河，而且啊，最妙的是，别的鞭子打了人都会越用越旧，可这条流朱只会越用越新，在愈是心狠的人手里，用起来就愈趁手，以血养鞭，你说老生我这手艺和点子牛不牛逼？”

原来这操纵傀儡的老头就是当初受武圣所托，给江无涯做鞭子的上一代剥皮候巧持空，而那位被他叫好姐姐的老伴儿，是他的孪生姐姐，巧应物，巧府祖宗是喇嘛，后代亦笃信密教，巧持空亦修行密宗之法是个喇嘛。

这些喇嘛供奉欢喜佛，这欢喜佛的造像都是一金刚怒汉和一美人双抱交媾的双体形象，因为据欢喜佛的传说，是观音菩萨化身美人毗那夜迦，和欢喜王拥抱交媾，使其在宁静无垢的欢喜中证得空乐双生的善法，因此这些喇嘛便想效仿欢喜王，希望能和人在交欢中，用以欲制欲的方法来悟性空。

因此，这些喇嘛都有自己的明妃，这些明妃便是他们的美人毗那夜迦，他们相信与明妃的结合，就是效仿欢喜佛的造像中，代表方法的阳性与代表智慧的阴性结合的方法，而巧持空的明妃便是自己的孪生姐姐巧应物。

他们这对孪生姐弟认为他们本就是一体，世人说他们乱伦，他们只觉是俗人愚钝，他们不仅相交修习欢喜佛，还生下了孩子，那孩子就是正在外头的行刑台上凌迟倭寇的巧阿难。

孪生姐弟结合后生下的多是畸儿，巧阿难是他们唯一活着生下来的孩子，他天生就有四条手臂，比熊还壮，不仅如此，脑袋也有两个，因此很难生，险些叫巧应物难产而死，所以给这个孩子取名“阿难”，和释迦牟尼的弟弟阿难尊者同名。

巧阿难十二岁的时候，把自己另一个脑袋砍了下来，还把这个脑袋的脸皮剥了下来，做成了现在他戴着的那幅大黑天面具。