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第29章（第3页）

宗族权力中，首要的便是领地管辖权和参政议政权，两个权力，前者使得宗族随意管理地方，无视中央和当地政府的命令；后者使得宗族可以对政府指指点点，随时更改、叫停中央的政策和指令。

宓茶并不想像姬方缙那样对宗族赶尽杀绝，在她看来，宗族可以留，但这两大权力必须去除。

其次，宗族签约新人，需要去政府部门登记办理，否则该新人的宗族背景将不会得到政府、企业和社会的承认。

她不能放任宗族随意扩充人员，政府必须掌握所有宗族的成员情况。

以上的两点是宓茶对现有宗族治理的主要方向，另一方面，管理法还要不断提高新宗族成立门槛和条件。

任何物种、任何组织都需要繁衍才能一直存活下去。

只要减少甚至没有新的宗族诞生，那么现有的宗族数量也会慢慢凋零消亡。对普通宗族如此，对长老院的成员更要严苛。

长老院增添新成员必须全票通过，只要有一个宗族反对，便驳回加入申请。

和这基本不可能通过的加入申请相对的，是非常容易的除名制度。

宓茶将设立监督举报制度，发现有违反宗族管理条例的宗族，所罚的领土、财产40％上缴政府，60％归举报者。

她要用丰厚的利益驱使宗族内斗，让宗族自己消灭自己。

最后剩下的那点宗族，处理起来就简单明了了许多。

所有的监督举报制度不管是普通宗族还是长老院都一样，唯一不同的是，普通宗族由中央政府审核确认是否违规、违法；而长老院在政府确认后，再经内部投票，以少数服从多数的方式，决定是否将该宗除名。

与其他提案一样，只要多数票掌握在宓茶手中，那将红氏、田氏驱逐出长老院，也是板上钉钉了。