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867章 赎罪券战争（第2页）

所以最后妥协的结果是，集中全部兵力留在欧洲腹心的维也纳，待西西里汉军登陆，明确了攻击方向，再展开相应的行动。

所谓后发制人吧，只不过神圣同盟是在失去制海权、失去主动权的情况下被迫采取后发策略，能否制人那就只有上帝晓得了……

放弃罗马，本尼迪克特也有考虑，一来基督世界的信仰之都被异教徒攻占，可以激起所有基督徒的愤怒，用仇恨鼓动十字军的士气，增加神圣同盟的实力，另一方面，也可以清理罗马城那些盘根错节的古老势力，给腐朽的枢机会议换换血。

所以只有忠于他的枢机主教逃了出来，至于留下的本尼迪克特并不太担心：他们不与大汉合作多半会被楚风杀死，正好清理了教廷，为他的亲信腾出位置；如果他们选择与大汉合作，那么背叛基督耶稣、成为叛徒犹大的罪名就可以安上了。

谁也没想到，大汉皇帝竟然抛出了早已淡出教廷权力核心的布雷默，而布雷默竟然采取釜底抽薪的办法，先革除离开罗马城的枢机主教的教籍，再以宗教会议变更教皇

——这、这简直就不是政治手段，而是以大汉军事力量为后盾的霸王硬上弓！

事已至此，本尼迪克特低估了大汉皇帝楚风的手段，低估了大汉依靠硬实力推行自身意志的坚定决心，也就只能自食其果。

不过他并不准备束手待毙，本尼迪克特咆哮道：“你们赶紧宣布布雷默是伪教皇、对立教皇，一、二、三、四、五，好了，五个枢机主教，咱们就在维也纳召开宗教会议，发布敕令，向所有基督徒昭示异端的罪恶！”

枢机主教们面面相觑，半晌没有应声。

本尼迪克特怒道：“你们的信仰还坚定吗？摩西带领以色列人渡过红海，他那时的艰难困苦远甚于我们，以色列人不惧埃及法老的权势，今天的基督徒却会畏惧大汉皇帝的兵威？”

枢机主教们苦笑道：“仁慈的圣父，我们只是担心一点——从来都只有罗马教廷，梵蒂冈是基督世界的信仰中心，可从来没有过维也纳教廷，以霍夫堡瑞士宫为信仰中心啊！”

本尼迪克特顿时变得颓丧起来，如果从帝统而论，东罗马拜占庭其实比德意志神圣罗马帝国要正牌得多，但东罗马皇帝任命的君士坦丁堡大牧首，在宗教上始终被罗马教皇压了一头，其中诸多原因，恐怕梵蒂冈占据罗马这个千年以降的信仰中心，宗徒彼得的传承所在，是最为重要的原因吧！

他的表情比哭还要难看，自言自语道：“难道教廷就此落入野心家的掌中？唉～上帝呀，您是否抛弃了虔诚的信徒……”

此时德意志神圣罗马帝国皇帝鲁道夫应付帝国境内各路诸侯去了，陪着本尼迪克特的除了法王腓力就是英王爱德华，两位国王当中爱德华对教廷的忠心又要稍大一点。

尽管辛苦训练的长弓兵损失惨重，出征设内耳城堡的七千人全军覆灭，占了总数的一半，爱德华还是把剩余的全都调往维也纳，他们现在已经渡过英吉利海峡，抵达了诺曼底，并从那儿向维也纳开进。

“如您所知，苏格兰人正在闹反叛，但我仍然尽了最大的努力来保卫基督世界，”爱德华诚恳的对本尼迪克特道：“我相信在您的领导之下，一定能以上帝的光辉驱散黑暗，所以，无论如何都请继续以教廷的名义号召基督徒！”

法王腓力闻言自是一凛，情知目前的神圣同盟能够联合起来，宗教起到的凝聚力占了很大因素，要是教廷的威信受损，神圣同盟极有可能在短期内分崩离析。

到那时，大汉皇帝的军队将会毫无阻碍的向巴黎进军！

腓力四世当机立断，做出了最大的让步：“仁慈的圣父，我法兰西愿意永远服从您，教会在法兰西境内永远是神圣不可侵犯的，请您以教皇的名义下达敕令，把整个基督世界团结起来，一致对付异教徒吧！”

本尼迪克特闻言大大的松了口气。

各国数百年来始终存在王权与教权的争端，像法王腓力就想对境内的教会财产征税，而英王爱德华一直试图取得对坎特伯雷大主教的任命权，如果他们借着罗马被大汉攻占，事实上教廷已经出现分裂的机会，把教会甩到一边去，本尼迪克特可就连哭的地方都没有了！