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第307章（第1页）
郑鹤尧这会儿正牵着她往人群里挤，越挤越靠前。
他这个大榆树村的村支书还得在蛊藏节斗牯开幕式上致辞。
岫岫坐在最前面的宾客区等他。宾客区在祭台背后，面朝黑龙潭和五千多苗民群众。宾客区是其他寨子各村的村支书和当地富商、有头面的苗民。云老板坐在这里也还算合适。
苗王和郑鹤尧背对着宾客区发言。一个是年过百岁的旧社会苗地精神领袖，一个是年富力强的新时代农村建设开荒者。一个崇尚龙神图腾，一个崇尚科学真理。
两人之间的历史背景相差了一整个世纪，却目标一致、思想一致、开明一致，都以苗地繁荣发展为共同信仰。
唯心也好，唯物也罢，最终归宿都是“天下大同”。
构建人类命运共同体，在任何时空任何维度，都是文明的终极奥义。
苗王和村支书发言完毕后，宣布蛊藏节庆典开始！
蛊藏节庆典分为“斗牯”、“踩鼓”两大部分。斗牯每天三场，十八个寨子抽签定对手，最终决出“苗地牯王”。
在苗地，每个村寨都有小型斗牛场，几个相邻的村寨设有共用的传统斗牛场。
像大榆树村这种统治苗地百年的大寨，自然有专门的大型斗牛场。地址就在黑龙潭旁边的山岭上，离工地很近。
苗地男人们的运动是“斗牯”，女人们的运动则是“踩鼓”。
踩鼓是一种集体舞蹈，击木皮鼓为节，以芦笙伴奏。十八寨的青年男女们都得参加。在小伙子们的芦笙伴奏下，姑娘们排成圆圈翩翩起舞，是苗寨青年男女的社交礼仪活动。
大榆树村寨的踩鼓时间是从傍晚开始闹通宵。
岫岫对斗牯这类厮杀运动不太感兴趣，对晚上的踩鼓倒是很感兴趣。一听说苗寨的漂亮小姑娘会倾巢出动就更感兴趣了。
十八寨斗牯抽签的结果一出，今天的六个寨子她都不认识，唯一熟悉的大榆树村抽到了明天下午。
蛊藏祭开幕式最后，苗王率船前往黑龙潭中央，焚香祝祷，献祭五畜五谷。岸边的村民们也纷纷往潭中投掷五谷五畜等祭品供养苗神黑龙。