三七看书

第61章 十日谈 （上）（第2页）

“给钱。”

“姐夫，你真是死要钱……”

季忧呵呵一笑，心说若不是为了钱，我山寨的成立仪式都搞完了，谁会进这鬼地方来。

他笑完后又默读了几行，忍不住摇了摇头。

此书能在世面流通，应该是得到了仙宗的首肯。

毕竟在如此仙凡有别的青云天下，以修仙为题材的话本小说是很难私自发行的。

七大仙宗之所以允许这本小说流行，可能也是为了向外界宣扬仙人的超凡脱俗。

故事的内容是没问题的，但令季忧有所不适的是写书人的口吻。

这本书的主角通篇都在以仙人自居，张口便是本仙如何如何。

而到了偶遇凡人的桥段，在描述则会以凡人、蝼蚁，更甚者用人奴指代他们。

毫无疑问，这是一本主观色彩强烈的毒教材。

故事将仙人地位高高捧起，将凡人极尽丑化，比作牛马牲畜。

他不知道这是约定成俗的习惯，还是规范的撰写用语。

但毫无疑问，这些话本小说在仙门子弟间流行的过程当中，会潜移默化地将修仙者与凡人分裂为两个不同的种族。

丑化凡人，将修仙者比喻的高高在上，这就会让修仙者对于“人”的身份失去归属感，只觉得自己是仙。

一代两代，代代相传之后，仙门家族的子弟不会再觉得自己是人。

这便能解释为何玉阳县的百姓为何不管见到什么境界的修仙者，都要尊称为仙人。

也能解释为何奉仙山庄拿人炼药，却没有任何良知上的不忍。

因为这种意识形态的流传，早已把人与修仙者割裂，那些山上仙人望见凡人，便如望见牛马无疑，毫无同胞感。