三七看书

第29章（第3页）

“昙儿，你喜欢什么样的法器？我正好有段时间不曾炼器了，正好手痒。”

越昙眼眸动了动，她的视线仍旧在聚焦在谢寄愁唇角的一点嫣红上。脑子中嗡嗡作响，过去的景象破碎扭曲，交织在一起勾勒出一幅光怪陆离的画。

她止住泪水，靠在谢寄愁的肩头，喃喃道：“笛。”

第36章 诱饵。

越昙很小的时候就被带回太乙宗了, 可在圣人蛊显象前，她的身体不好，根骨也差, 是左霄一直养着她。她不是太乙的弟子，也不能学太乙的功法，只能跟着左霄认字, 再学些里强身健体的拳术。后来, 她被边玉沉收入真传弟子，开始练太乙玄功《通玄真经》, 等到玄功打下基础，又开始修《太上北斗真经》。边玉沉说她是圣人蛊宿主，不必像其余人那般起早摸黑地练剑, 她也乐得清闲自在, 每日自由得像是穿花之蝶。

太乙宗根据玄功的不同, 分为三大法脉。可不管修剑、修力道还是修符道, 都不会像儒门那样通习“六艺”, 也不如鬼谷那般包罗万象。琴棋书画她都不会，更遑论吹笛了。越昙原以为太乙宗中修士都跟她一样的，但某次睡眼朦胧、将醒未醒时, 听到悠扬畅快的曲声。睁眼一看, 却是大师姐折叶作笛, 曲调清畅。

她心神恍惚，猛然间醒悟, 还是有人不一样的。别看大师姐每日处理宗中琐事、练剑、替师妹们讲道，忙得不行, 可她就是什么都会。只要是太乙藏书阁中出现的技艺，不管有用无用, 她都能如数家珍般说出。

“师尊不是要你专心剑道吗？师尊那些都是无用的。”当时，越昙是这样说的。

“昙儿难道不知道，无用之用，方为大用吗？我日后成为太乙掌教乃至执令君，若不广识博学，如何应对道域同道？”大师姐只是笑了一声，话锋一转，又问，“昙儿要学吹笛吗？”

“要。”那时的她不假思索地应下。那时她只是想，大师姐要教，她就学。大师姐吹给她听，她也要用曲子博取大师姐一笑。叶笛、竹笛……她什么都要学。

可十八年前天涧一战后，她再也没有想起笛了。

在越昙说出“笛”字后，谢寄愁立马道了声“好”，不管越昙要用什么法器的、要学什么功法她都会设法弄来。她想了想，说：“能祭炼笛子的法器众多，石、玉、竹等皆可，不过我觉得最适合的还是菩提木。”不是说其它的宝材不好，而是因为菩提木是天生佛木，越昙的身上有佛骨舍利，与菩提木最为相契。

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越昙：“菩提木？”

谢寄愁颔首，又道：“这种材料不算稀有，仙市里就能买到。不过我们去一趟声闻城，它东边有声闻谷，是菩提木生长的地方。”声闻城是一座崇佛的平和之城，不隶属道域任何一个宗派，偶尔会有佛国门徒前去讲经。若是遇到佛国弟子，得她们引渡，或许可找到道路，了却越昙身上的心病。

越昙又问：“声闻城？是那座莲花城吗？”她的注意力转移，那股压抑的心执随之消失。她兴致勃勃地开口，灰暗的眼神中顿时有了神采，“我在《山河集》中看到过对声闻城的描述。城中的人死后入莲池，又自莲池中化生，莲中轮回转，消磨前尘。道域之中人出生的方式各不相同，修道有成之人多是自身元炁精血相合，而凡人或水生或鱼生或树生，我还未见过莲胎托生。”