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苏逊指指点点,为王棣等人充当导游解说。他是苏辙的季子,年十七,在汴京住了八年,对这大相国寺很是熟悉:“大相国寺的瓦市最为热闹,每逢开市至者云集,实乃汴京奇观也。”
瓦舍者,谓其来时瓦舍,去时瓦解之意,易聚易散也。
看了王棣一眼,苏逊继续说道:“相国寺每月五次开放万姓交易,大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。第二三门皆动用什物,庭中设彩幕露屋义铺,卖蒲合、蕈席、屏帏、洗漱、鞍辔、工件、时果、腊脯之类。近佛殿,孟家道院王道人蜜煎,赵文绣笔,用及潘谷墨,占定两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样仆头、帽子、特髻、冠子、条线之类。殿后资圣门前,皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香药之类。后廊皆日者货术传神之类。寺三门阁上并资圣门,各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等,凡有斋供,皆取旨方开三门。左右有两瓶琉璃塔,寺内有智海、惠林、宝梵、河沙东西塔院,乃出角院舍,各有住持僧官,每遇斋会,凡饮食茶果,动使器皿,虽三五百分,莫不咄嗟而办。大殿两廊,皆国朝名公笔迹。”
他是太学上舍中等生,毋需参加明年省试,但亦非厮混之人,博学强识,有乃父之风。
熙宁变法时,王安石言:“古之取士俱本于学,请兴建学校以复古。”遂于熙宁四年将国子监的太学生分为外舍生、内舍生、上舍生三等。刚入学时,须持有籍贯所在州的证明书接受检验,然后试补外舍。有斋长、学谕每月记录其“行艺”,也就是记下遵守纪律方面的言行和学习经术的成绩。每月末和每季度末分别有小考和中考,称为私试,年终有大考,称为公试。公试分为两场,初场考经义,二场考策论。成绩优良就可以升级,外舍生升为内舍生,内舍生升为上舍生。如果考至上舍上等,即可以直接授官,考至上舍中等的可以直接参加科举的殿试,考为上舍下等的,可以直接参加科举的省试。
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后来又将王安石主持注解的《尚书》、《诗》、《周礼》合称《三经新义》,定为必读书。
神宗元丰二年又颁布《学令》,规定外舍生每年举行一次公试,依成绩升入内舍,内舍生隔年举行一次舍试,依成绩升入上舍,上舍生还是分为三等,考试由朝廷派遣官员主持。这时又把三舍扩大,上舍生一百人,内舍生三百人,而外舍生多达二千人。
是以,苏逊虽不用省试,却是有资格直接参加殿试的。依此而言,他与王棣叔侄五人及苏过都存有竞争关系。不过,他已与父亲商量过,决定明年不参加殿试,而是力争考入内舍上等生而直接授官,也正好趁这二年潜心多读些书。
到得此处,离大相国寺里许地,路人如织,商贩云集,驴车、轿子尽是寸步难行,众人只好换作步行。因有苏小妹、李清照、聂胜琼等女眷,王、苏两家侍卫扈从四周散开戒备,如临大敌。
这等场合,虽然有开封府差人四下巡查,闲汉泼皮较为收敛,但仍有不少坑蒙拐骗偷的治安案件发生。更有不少个浑水摸鱼者趁机揩油,这些个闲汉专挑人多处搡挤,假装无意摸一把来烧香拜佛、游逛瓦市的娘子,一旦事主啐骂,便恶狠狠地骂将回去。这种事便是报官也定不了罪,唯忍气吞声吃了哑巴亏。
慢慢行到了大门口处,售卖的是各种飞禽走兽,既有猫犬兔龟等小型宠物,又有豺狼貂豹等野外动物,甚至还有狮虎熊罴这等猛禽,犹若步入了动物园。
苏小妹与聂胜琼几个只稀罕那些颜色瑰丽的鱼鸟,少不得花了些钱两买下一两样。李清照却是总爱围着猛禽转,口中念念有词。
偶滴个乖乖,这般虎兄狮弟可是未曾驯服的,纵然有铁索束缚,一旦野性发作,也是危险的很,王棣赶忙拉着李清照,不让她靠的过近。
李清照乖巧地展颜一笑,任由王棣拉着自己的手。
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