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何肆看着宗海和尚打扫,不由问道:“我没打扰宗海师傅吧。”
宗海和尚摆摆手:“不妨事,何施主,我太久不曾与人言语了,不若这样,你问我答?只是有些词不达意之处还请见谅。”
何肆也没想到宗海和尚如此快人快语。
“那就麻烦守真师父了。”
何肆躬身行礼,也不扭捏,直接问道:“请您是宿慧之人吗?”
宗海和尚点头又摇头:“不是你口中说的那种宿慧。”
何肆没懂,宗海和尚继续解释道:“宿慧是含灵与生俱来,但你口中的宿慧,不是指阿赖耶识,是转世。”
“两者有什么区别的吗?”
何肆不解,带有前世的记忆和转世,这不一样吗?
“佛说十分世界的任意含灵皆有宿慧,乃是保存业种之识,由第七识不断地攀缘,配合外境六尘而不断起意造作新业,同时不断收集新业种,如是循环不已。而你口中的宿慧之人,是指凭借意识转世,带有先天智慧来到此方世界之人。前者是第八识,后者是第六识,大不同。”
宗海和尚似乎是觉得自己讲述得太过云里雾里了,略带歉意地笑了笑:“简单来说,佛说的宿慧是人所共有的,而你问的宿慧,这指宿慧转世之人,不是来自这方世界,是外来者。”
何肆微微怔神:“外来者?”
宗海和尚问道:“你可听闻洞天福地?”
“那不是道家说法吗?”
宗海和尚赧笑:“词不达意,见谅见谅。”
他又问:“你可听闻小千世界?”
何肆点点头,以须弥山为中心,四周之铁围山为限曰一世界,此世界之数一千曰小千世界。
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