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第29章 极乐境悲愿生魔 幽冥府因果现相（第1页）

定场诗：极乐莲台血露凝，悲魔一念堕幽冥。红尘未断三千劫，玄境空留十二层。玉净瓶中藏世界，多宝塔下悟真乘。须知佛魔原一体，破尽执迷见本心。

话说北俱芦洲血河初定，道衍和尚正与多宝如来在双教寺讲经，忽见琉璃佛灯无故熄灭，再燃时灯油竟成血色，映出西方极乐世界的莲台裂痕。观音大士玉净瓶中杨柳枝枯叶凋零，惊呼：“不好！悲愿菩萨堕入修罗道，竟在幽冥鬼域摆‘十二层地狱变相阵’！”

多宝如来闭目感应，眉间金轮渗出血丝：“悲愿菩萨本发大愿‘地狱不空，誓不成佛’，却因见人间战乱不断，生起‘以杀止杀’的嗔念，与修罗族业火共鸣了！” 慧明握紧 “截佛同源” 舍利，见舍利中金蛟剪虚影缠绕着菩萨的悲泪纹路：“弟子曾在普陀山见过悲愿菩萨化身，她手中的‘哭丧棒’原是截教金箍棒分支？”

道衍抚灯长叹：“正是！当年通天教主将金箍棒分作三截，一截为定海神针，一截为哭丧棒，一截为降魔杵。悲愿菩萨执哭丧棒度鬼，却因执念太深，反被棒中截教戾气侵蚀。” 话音未落，南京城突然天昏地暗，护城河井水倒流，无数鬼卒捧着 “朱允炆” 牌位涌上街头 —— 正是幽冥阵引动人间怨气。

“朱棣！你弑君篡位，当受九幽之刑！” 鬼卒口中皆念此语，竟与悲愿菩萨的 “替天罚恶” 咒文共鸣。朱棣在奉天殿拍案而起，腰间倚天剑自动出鞘，剑身上却映出自己在靖难之役中的杀业残影。道衍急祭佛灯护住帝王：“陛下莫慌，此乃心魔与外魔相引，需从根源破阵。”

幽冥鬼域深处，十二座黑色莲台悬浮血海之上，每座莲台都刻着 “不忠、不孝、不仁、不义” 等罪业文字，中央莲台上端坐着悲愿菩萨，昔日的白衣已染赤莲纹，手中哭丧棒正将鬼族魂魄炼化成 “业火骷髅兵”。慧明随三大士踏破鬼门关，忽见莲台四周浮现出截教龟灵圣母、阐教云中子等先圣的受刑幻影。

“悲愿菩萨，” 观音大士玉净瓶高举，“你可知‘悲愿’与‘嗔恨’只在一念之间？当年截教云霄娘娘因兄长恨，终困归藏阵；你若步其后尘，如何度尽众生？” 菩萨抬头，眼中竟无慈悲，唯有血色：“佛门慈悲救不得苍生，唯有以杀止杀！你看这人间 ——” 哭丧棒指向人间投影，只见江淮之地因战乱饿殍遍野，朱允炆在普陀山修行时仍梦见龙椅。

慧明见投影中朱允炆的袈裟下隐隐露出血色龙纹，心中一动，以舍利照向悲愿菩萨的哭丧棒：“菩萨请看，这棒中缠绕的不是鬼族怨气，是你自己未放下的‘替天行道’之心。截教金箍棒本无杀心，全在持棒人如何用。” 棒身突然显化出孙悟空大闹天宫时 “齐天大圣” 的旗号，与悲愿菩萨的 “悲愿” 二字相互灼烧。

普贤菩萨趁机驱动六牙白象，象牙击碎 “不忠” 莲台，露出底下的封神榜残页 —— 原来悲愿菩萨竟用封神榜残页来判定人间罪业。文殊菩萨青狮法相撕开 “不孝” 莲台，现出阐教 “因果镜” 虚影：“菩萨错了！封神榜早已封存，人间罪业该由众生自赎，而非你强行审判！”

血海上空，多宝如来与道衍和尚踏莲而至，多宝塔放出 “众生平等” 金光，竟将十二层莲台化作十二盏琉璃灯。道衍琉璃佛灯照出悲愿菩萨的前世：她本是截教随侍七仙中的 “金光仙”，在万仙阵后发愿渡尽幽冥鬼族，却因见不得人间苦难而心生执着。

“金光仙道友，” 多宝如来声如梵钟，“当年你在碧游宫听道，可曾记得通天教主说‘有教无类，贵在自然’？你强行替众生承受苦难，反成了众生的枷锁。” 悲愿菩萨浑身一震，哭丧棒上的赤莲纹开始剥落，露出底下的 “悲愿” 二字金光。慧明趁机将舍利中的金蛟剪精魄融入棒身，雌雄二蛟环绕哭丧棒，竟化作 “悲智双运” 的法相。

此时，人间南京城的鬼卒突然化作光点，护城河井水恢复清澈。朱棣望着剑身上的杀业残影，忽然取出玉玺，在佛灯前郑重一拜：“朕虽得位不正，却愿以余生行仁政，赎靖难之罪。” 道衍点头：“陛下能悟‘罪业可忏，执念难消’，便是人间最大的超度。”

幽冥阵中，悲愿菩萨恢复白衣，手中哭丧棒已变成 “悲智杖”，杖头莲花同时开着业火与清光。她向多宝如来合十：“多谢圣佛点化，我竟因‘度人’的执念，成了魔障。原来真正的悲愿，是让众生自己走过轮回，而非替他们斩断因果。”