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第四十八章 大戏上演（十七）（第1页）

君士坦丁堡是土耳其最大城市伊斯坦布尔的旧名，原名为拜占庭，罗马帝国皇帝君士坦丁一世于公元330年5月11日定都此地，便出现了“君士坦丁堡”这一名字。

在地理位置上，君士坦丁堡位于博斯普鲁斯海峡南端陡峭的岬角上，岬角从海峡的欧洲一面向对面的亚洲沿岸伸出，仿佛要挡住从黑海流入马尔马拉海的急流。

因此，君士坦丁堡南有马尔马拉海，北有博斯普鲁斯海湾，从而形成了重要的港口，即所谓的金角湾。其显著特征是，南北两面都有一条狭长且能航行的海峡。所以，这座城市由两扇海上大门保护着，可以禁止无论从爱琴海，还是从黑海来的敌船的通行。

因为这个原因，群士坦丁堡自拜拜占庭时期开始，就是一座拥有着极大战略意义的城市。

而这个城市在术法世界，还有另一个重要的地位。那就是十字军总部所在地。

1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡出发，发动了历史上第一次十字军东征。其后一直到1272年为止，前后一共经历了九次正规十字军东征，和一次被称之为儿童东征军的非正式东征。

在这前后一百七十多年里，虽然每一次发动东征的国家并不一样，但是其中的骨干力量都是来自同一个地方，那就是第一批从君士坦丁堡走出来的那些真正的狂热份子。

那些被称之为神佑骑士，光之战士的家伙，他们每一次都身披全身甲，手持又手重剑，在战场上大叫着神的名字，奋力杀敌，杀出赫赫威名。

而在1272年后，所有的东征行动都成为了泡影之后，这些残留下来的战士们最终组成了一个小小的组织，名字就叫十字军。在那个时候，这些残留下来的战士们可能也没有想到，他们本意是给自己一个存身之所的组织，最后会发展成为后世世界三大术法组织之一的地步。

虽然在宗教的教义上，梵蒂冈才是教义意义上的神的中心，但是十字军总部却是一个特殊的存在，在教义上，它严格说就是一个兵工厂，是一个掌管上帝杀戮之剑的地方。但是在术法世界看来，梵蒂冈只是一个样子货，里面的牧师和主教虽然有不少都是高级术法者，但是因为某些原因，这些家伙真上了战场就是一个天大的悲剧。

所以真正被术法世界的人看上眼的，依然是十字军。对于术法世界的人来说，东欧只有两个名字值得他们注意，那就是，十字军和君士坦丁堡。

作业世界级的术法组织，三大术法组织都有着自己特有的特色。

华夏术法协会号称最为自由的术法组织，里面的成员大多时候不需要为协会做任何的事情。但是华夏术法协会也是对外战争之中最为团结的组织，只要发生对外战争，根本不需要任何的动员，协会成员也好，非协会成员也好，都会自觉的出现。

和世俗之中华夏特别容易出叛徒和崇洋媚外的脑残相比，华夏术法界，却让全世界任何一个术法者都各种羡慕嫉妒恨。谁都搞不明白，这些平时一盘散沙一样，甚至时常窝里斗的家伙，一到对外战争的时候，团结的吓人。