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科德莉亚突然对这个星期四之神非常感兴趣,问道:“你们有教义或者教典吗?”
其他的信徒们面面相觑,似乎对官方教会的人都有所抵触,但是为首的老人却是行礼道:“当然,我们有完整的信条。”
说完,老人便命人将一本教典带了过来,这本教典在这个贫瘠的环境当中格格不入,不光看起来十分崭新,保存得非常之完好,而且封皮庄重典雅,即便是放在正教教团当中也毫无违和感。
科德莉亚也是十分尊重地双手接过了教典,小心翼翼翻看了起来。
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这个星期四之神的教典和其他教会的教典完全不同,无论是正教还是邪教的教典,科德莉亚都从未见过如此...写得如此详细的教典。
这位奇怪的神明不光给自己的信徒们详细列出了应该如何举行仪式,甚至就连仪式的时间地点都简单清晰地叮嘱给了信徒们。
无论是正神还是邪神,或许是为了保持神的威仪,或许是神官们为了防止神秘学知识外流,无论是神明本身还是教会都会有意或者无意地将相关知识给复杂化,尤其是那些邪神教会,为了保持内部纯洁,更是在这方面下了苦功夫。
看着手中的教典,科德莉亚感觉与其说这是什么宗教典籍,不如说是神明给自己信徒的保姆级教程,没有任何的污染,只要有了这个教典,稍微有点天赋的人,就能带头进行上面的仪式,让信众吃饱。
当然了,这个吃饱也是有代价的,科德莉亚作为圣徒,也是知道一些涉及神的事情的,即便是神,也不能凭空产生东西,而吃饱的代价,恐怕就是那缺少的一部分灵质,而仪式也并非没有特质献上,本质就是将自己的其他灵性变为了活力。
而且这个仪式还限定了时间,只有在每周四才能使用,并且也只有在周四,那个星期四之神才能回应信徒。
在看完教典的仪式之章后,科德莉亚更茫然了,这不是什么值不值得的问题,牺牲灵质才能吃饱,这就意味着加入这个教会的人灵质只会越来越虚弱,越来越差,越来越难以诞生超凡者。
要知道每个教会都是以诞生更多超凡者为目标的,就连邪教都不例外,尤其是那些邪教甚至为了有更多的战力,连伪超凡者这种邪道手段都用上了。
但这个星期四之神却反其道而行之,用信徒的灵质,让信徒们吃饱饭。
虽然信仰这个神明的许多人灵质都确实无用,但为什么,为什么这个神明要这么做?难道这个神就不担心自己的教会因为没有超凡者而消失吗?
科德莉亚不明白。
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