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“苏格拉底和柏拉图。”莳七宝回答道。
“古希腊师生恋挺普遍的。”她这么说。
“古希腊呢,”兰凌霄做起补充,“男人看不起女人,觉得女人的灵魂与男人不平等。”
“那他们还是要从女人的产道里出来吼。”郑楠的说话声像是她捏住鼻子。
在场的女孩都笑了起来。
“男女之间不平等,自然也就无法产生爱情——在这个时期的古希腊,异性爱反而可能是某种不正确。”莳七宝推着眼镜,发出轻轻的笑声,“当时古希腊鼓励同性相爱,鼓励年长的和年纪轻的谈恋爱,师生恋也就不奇怪了。苏格拉底和柏拉图,柏拉图和亚里士多德……”
“OK STOP!”郑楠做了个手势,禁止莳七宝再影响这些先贤在她心目中的形象。
莳七宝优雅地耸肩,“所以说,文化是流动的,并非一成不变。性向或许是天生,但是对性向的认知却是可以构筑的——当我们周围看到的都是异性在谈恋爱,结婚的也都是异性,当我们对同性产生如爱情般好感的时候,我们真的能够及时发现并顺理成章接受我们喜欢同性的事实,并不会怀疑自己的性向与周围人不同,是自己的问题吗?”
郑楠刚要张开嘴,莳七宝微微一笑,“再举个例子,一个女孩,从小就接触到了,嗯……我应该怎么说呢,她从小就接触到一些以男性视角为主体的作品,知道女性的乳房,或者我这么说——”
“奶子。”
郑楠不适地吞了口口水。
“还有屁股,女性的长腿,一些男性为视角,由男性的创作总是会有习惯性的对女性身体进行特写来表达性感,这些特写啊,描写啊——为什么人类的身体会带上色情意味,不还是为人所赋予,由人所创造的含义吗?那些作品,其实是以男性群体为主要受众的,但是那个女孩也长期接收观看,明白那些性感背后的色情含义,在这种长期……虽然不是主动,是无意接收,我认为也可以称之为是训练,在这种长期的接收中,女孩也开始对这些表现女性性感的镜头产生了性反应——那么可以说她是同性恋吗?”
郑楠不以为然,“哎”了一声,笑道:“怎么会有这种事呢?她要是喜欢同性的身体,难道不是同性恋吗?”
莳七宝笑了一下,“然而她可能也的确是个异性恋呢?”
郑楠感到不可思议,喃喃道:“怎么会……怎么可能有这种例子??”
莳七宝不说话了,她只是含着神秘的微笑,缓慢推动一下眼镜。
“不是……”郑楠愣了一下,“你说的这个例子……”
她没敢说下去,心里止不住地疑惑——莳七宝这个例子该不会说的是她自己吧?!
然而莳七宝没有正面回应,她只是带着那神秘的微笑说:“我们说回那个帖子。”
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