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苏东坡在刘氏园见到一块与众不同的灵璧石,因为大多的灵璧石都是只有一面可观,但这一块却是两面皆佳,外形就像曲颈的麋鹿。
苏东坡很想得到它——这也是藏家的通病,于是,东坡先生就在刘氏园临华阁的壁上画了丑石风竹图,主人一高兴,果然就把这块灵璧石送了东坡。
在路上,苏东坡分别给杜介、吴瑛和陈慥去了信,结识了欧育、仲伯达等人。
到了广陵(今扬州)寿宁寺时,苏东坡拜访了文觉显公。元师无着专门自金陵来,与苏东坡相会,老禅师将自己珍藏的《支遁鹰马图》送给了东坡先生。
支遁,字道林,世称支公,本姓关。陈留(今河南开封)人,或说河东林虑(今河南省林州市)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他精通佛理,有诗文传世。王羲之当时在会稽作内史,就曾听说过支遁的名声,与之相交甚笃。
所以说,支遁的画还是很名贵的。据文献记载,《神骏图》画的就是支遁爱马的故事。苏东坡也不好意思夺人之美,就作诗赠了元师无着,把老禅师的画又给还了回去。
在扬州知州吕公着处,东坡先生代老吕撰写了《道德》和《行政》两篇文章,使得吕公着偿还了文债。
上次苏东坡在老吕这,吕公着置了酒,终日却不交一语,使得东坡先生昏然欲睡。这次苏东坡学会了来事,想必吕公着会心甘情愿地请东坡先生喝上两壶吧。
五月初一,苏东坡又来到扬州的竹西寺,见到十几个上了年纪的老百姓在聚在一起在谈论。其中一个人说,听说新皇帝是个很有作为的少年啊!
苏东坡听到老百姓在夸赞哲宗皇帝,加之自己自己年纪大了,又被朝廷允许归耕于常州,而常州一带又是风景秀美的鱼米之乡。于是,苏东坡禁不住心里的喜悦之情,提笔在竹西寺的壁上题诗三首。其中一首写道:
此生已觉都无事,今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语,野花啼鸟亦欣然。
——《归宜兴留题竹西寺》
谁知,这首诗日后又被朝中的赵君锡、贾易之流所诬陷。他们说这是苏东坡对支持新法的神宗皇帝的逝世有暗喜或是幸灾乐祸的意思。
经过“乌台诗案”打击的苏东坡,顿时被吓得六神无主。
他赶紧上了一道劄子,为自己辩解,好在这次是有惊无险。我们知道,苏东坡在历次“人逢喜事精神爽”之时,写起诗来意思就会“跑偏”,这也是他的秉性使然。
徐州开元寺僧法明远道而来,与苏东坡在扬州相别。
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