三七看书

第37章（第3页）

“《清明上河图》有没有名这件事情，要看你站在哪个时代去看。”

“之前聊达??芬奇的时候，姐姐有和你说过，文艺复兴鼎盛时期，是以真实为最高要义。”

“所以，在那样的时代背景下，画得越真实，在当时的影响力就很有可能越大。”

梦心之看向宗意，宗意一个劲地点头：“嗯嗯嗯，我记得的。”

“那么好了，现在让我们回到张择端的那个时代来看《清明上河图》。”

宗意忽然举了个手：“姐姐姐姐姐，我有个问题？”

“什么问题？”

“张择端是和东坡居士一个时代的吗？”宗意问。

“以我们跨越近千年的眼光来看，算是差不多，张择端只比东坡居士小了48岁。”

梦心之顿了顿，又道：“既然你提到苏轼，那就刚好可以用东坡居士的话来解释，为什么《清明上河图》在那个时代【不入流】。”

“怎么解释，怎么解释，怎么解释？”宗意激动地提问三连。

向来对妹妹的问题有求必应的梦心之，再度进入解答模式：

“苏东坡有句话是这样说的，【论画与形似，见与儿童邻】。”

“这句话说的是形似和神似两种不同的艺术追求。”

“在苏轼看来，画画如果只求形似，见识就和小屁孩儿差不多。”

“《千里江山图》能够被二十多位帝王竞相收藏，就是因为意境高远的神似。”

宗意插话：“我当然知道《千里江山图》意境高远呀，可这也不影响《清明上河图》同样让人心驰神往呀。”